viernes, 30 de septiembre de 2016

Los Tulpas creaciones físicas de tu mente



La Tulpas

Descripción

El tulpa es una construcción mental, un ente místico creado por un acto de la imaginación y de la voluntad, que adquiere consistencia física.

Es como un fantasma o ectoplasma formado por un monje o iniciado después de una larga meditación. No es una simple visión, sino un fenómeno dotado de consistencia física, que es capaz incluso de emitir olores y sonidos, entre otras cosas.

Puede tomar la forma de un animal, un objeto, un edificio, un paisaje o un ser humano.


Según el vajrayāna, esto es posible porque el mundo, el universo entero, es un flujo de conciencia y, por lo tanto, no hay ningún fenómeno que exista fuera de la conciencia.

Las Tulpas en occidente

Las tulpas por su traducción mas simple “construir” es un concepto que fue occidentalizado en 1954 por el antropófago pionero en el estudio del Budismo Tibetano Walter Evans-Wentz, describiéndolo como Thoughtform (Forma Mental). De acuerdo a su descripción en el texto El Libro Tibetano de la Gran Liberación, a través de la visualización clara y sostenida del objeto o entidad que se desee crear, junto con otorgarle cualidades palpables y vivas, es posible llevarlo directamente al mundo real. Sostiene también que un maestro del yoga puede hacer y deshacer Tulpas a voluntad.


Múltiples estudiosos advierten que el budismo, más que una religión, puede entenderse como una filosofía e incluso como una psicología. Esto se debe a que su preocupación fundamental no es la remota (aunque inherente) divinidad, sino la mente y sus fantasmas.

para el pensamiento occidental es concebir que la mente es eminentemente un aparato que construye realidades –físicas y metafísicas. Esto exige una responsabilidad. El budismo tiene el tino de nombrar, es decir reconocer, estas creaciones mentales, que se llegan a convertir, como por un acto de hechicería, en entidades semi-autónomas. Podemos imaginarnos en un espacio, en una habitación, y en ella objetos –muebles, sillas, libros—, y entre nosotros campos electromagnéticos y también tulpas flotando, cuerpos psíquicos con filamentos conectivos.


Tipos de Tulpa

Los Tulpa son seres creados mediante un gran esfuerzo mental y la voluntad, el desear algo por encima de todo lo que existe. Existe la teoría de que, los fantasmas o las apariciones de ectoplasma son fenómenos que han tomado una semiforma mediante el poder de la meditación, del pensamiento y esta fuerza de voluntad misteriosa. No es una simple visión, el fenómeno está dotado de consciencia física y puede estar impregnado en animales, objetos, edificios o en seres humanos.


Hay dos tipos de seres Tulpa las personales que vendrían siendo creaciones mentales que tu mismo creas pero no compartes con nadie y te la guardas para ti mismo y las colectivas que vendrían siendo la evolución de las personales pues estas se dan cuando una persona comparte una idea un posible ejemplo seria: dios o un crepypasta.

Como crear una Tulpa

Aunque muchas personas no creen en los seres Tulpa, para otros es real y hasta existe un procedimiento para crear una tulpa.

1.- Medita y mentalizate que estas a punto de hacer un ser vivo, Despeja de tu mente cualquier otra cosa.
"La meditación es el valor de la perfección, trabajo continuo y preciso"


2.- Esta tecnica es parecida al método de creación de personajes para novelas, cuentos, teatro, cine, anime... etc. Por lo cual en mi caso funciono automáticamente.

3.- Mentaliza la forma y apariencia de tu tulpa, esto tomara unos días en perfeccionarse.
"Dale tiempo, la masa necesita que un horno lo convierta en pan"

4.- Ahora dotalo de personalidad y carácter. Tanto aspectos positivos como negativos. Hasta este punto todo debe hacerse por medio de la mentalización. También dale gustos, preferencias y lo mas importante, dotalo de recuerdos implantados, como si fuera su vida pasada.


5.- Tras unos días despues de la creación mental y cuando creeas que esta listo para plasmarse junta un lápiz, un borrador y unas hojas de papel (de 2 a 4). Estos serán los vectores de creación espiritual/metafísica.
"La idea toma forma al ser plasmada, así como el alfarero hace con el barro, o el armero con el hierro. Nosotros manejamos al espíritu, al darle existencia física (tras mentalizar la idea), la idea pasa a existir espiritualmente"

6.- Colócalos en una mesa, y enfoca tu energía en los materiales el tiempo que sea necesario. Repite "Acción, lenguaje, perfección" como un mantra.


7.- Mientras lo plasmas, sigue pensando en tu tulpa. Los pasos siguientes son el medio que atara a tu tulpa astralmente/espiritualmente a contigo.

8.- Con los materiales energizados, únicamente, plasma sobre el papel la imagen de tu tulpa dibujándola. Puedes borrar si es que te has equivocado. No dejes de pensar en tu tulpa.
"El pensamiento manifiesta una nueva realidad, esa es la esencia del concepto de Tulpa.

9.- Cuando hayas terminado, anota en otra de las hojas de papel una lista con las siguientes características que dotaran a tu tulpa de existencia empírica: - Genero (masculino/femenino) - Peso aproximado - Estatura aproximada - Edad aproximada - Lugar de procedencia empírica - Gustos y preferencias empíricas (no exageres y no es necesario que lo hagas muy acorde a tus referencias, las diferencias entre creador/tulpa son necesarias) - Frases preferidas - Personalidad (se equilibrado, no exageres) - Carácter (se equilibrado y no exageres) - Características especificas físicas (depende del modo en que lo hayas dibujado) - Habilidades/virtudes normales o humanas (no exageres, se equilibrado) - Habilidades especiales o poderes (no exageres, se equilibrado) - Defectos humanos (se creativo, esto no se puede dejar por alto. Tampoco exageres, se equilibrado. en dados casos los defectos deben contrarrestar alguna habilidad o virtud muy exagerada, pero hay que ser cautelosos y buscar un equilibrio sin exagerar en grandilocuencias.) - Proto recuerdos implantados (el tulpa los desarrollara...)


10.- Dotalo de derechos en el momento en que lo nombres. Se creativo con el nombre. Estos dependen de cada uno, del nivel de libertades que le des sera el nivel de independencia que tendrá tras algunos meses cuando lo licencies.


11.- Toma sus recuerdos implantados y crea una protohistoria vital corta. El tulpa la desarrollara según las libertades/derechos con los que lo has dotado. El tulpa también desarrollara sus propias habilidades y/o virtudes en medida que lo hayas dotado de libertades/derechos.
"Estos tres últimos pasos sonaran fáciles, pero son los mas difíciles en esta tecnica."

12.- Tras meses (2 o 3) de darle energía continuamente y tratarlo como a un humano sella el pacto anotando tu nombre en las hojas y anotando los deberes y derechos de tu tulpa en otra de las hojas energizadas. Léeselas como si fuera su cartilla. Para cerrar con el trato y licenciar/liberar encomiendale una misión.



jueves, 29 de septiembre de 2016

Mokele Mbembé la bestia africana



Los dinosaurios se extinguieron hace millones de años. Pero los habitantes de Camerún, en la curva occidental de África, continúan hablando de una enorme criatura cuadrúpeda que se parece mucho al brontosaurio.


En realidad, cuando se les muestra un dibujo de un dinosaurio parecido al brontosaurio y se les pide que lo nombren, dicen indefectiblemente que es un Mokele-Mbembe.

Se le conoce por varios nombres: mbokalemuembe y mbulu-embembe en Camerún, nyamala y amali en Gabón, mokele-mbembe ("el que detiene los ríos") en el Congo... En la República Centroafricana recibe diversos nombres: los banziris le llaman songo, los bandas, badigui ("diablo acuático"); en el distrito de Birao recibe el nombre de guanerú; en Baya se le llama diba.


También el jago-nini del Congo puede ser el mismo animal, aunque, según los nativos, se alimenta de manatíes. En el Zambeze medio, entre Chobe y Kafue, en el suroeste de Zambia, un animal similar recibe el nombre de isiququmadevu: Es más alto que un hombre, tiene cabeza de serpiente, cuello largo y patas de lagarto, y deja un rastro de 1,5 metros de anchura.

Incluso en Madagascar se han recogido testimonios sobre un animal semejante.

¿Existen aún los Dinosaurios?

África permanece aún como un continente con un excelente hábitat para los dinosaurios ya que específicamente en el Congo, hay miles de kilómetros cuadrados de pantanos impenetrables y densa jungla que no han sido totalmente explorados.


Las regiones pantanosas del centro de África, casi inaccesibles y muy poco exploradas, no han sufrido glaciaciones ni otros grandes cambios ecológicos ni geológicos desde hace millones de años; no es por consiguiente demasiado inverosimil la hipótesis de la supervivencia de una especie de saurópodo.


Por casi 100 años se han recibido reportes desde lagunas del Congo en África central de la presencia de un monstruo conocido por los nativos como 'Mokele Mbembe', el cual se parece a un dinosaurio. Se reportan variaciones en su longitud que van desde 5 hasta 10 metros, mucho de ello conformado por su larga cola y muy largo cuello. Su cabeza y cuello son comparadas a la de una serpiente en algunos casos adornada con una cresta, pero es mucho más largo que cualquier serpiente pitón.
Las patas del 'Mokele Mbembe' son descritas como cortas, con tres uñas visibles en la parte posterior de la pata, y las huellas de las pisadas son redondas como de 30 centímetros por pisada en diámetro. El cuerpo ha sido comparado con un elefante o un hipopótamo. Se dice que se alimenta de malombo, una planta tropical trepadora lechosa y con frutas semejantes a manzanas.

Comportamiento

Vive en zonas pantanosas, donde pasa la mayor parte del tiempo sumergido; sólo asoma la cabeza para comer y respirar. Es herbívoro, se alimenta principalmente del malombo o chocolate de la jungla (Landolphia spp.), una planta que crece en las orillas de ríos y lagos y produce grandes frutos parecidos a la nuez. Es muy agresivoy territorial y suele atacar a los hipopótamos y cocodrilos, pero no los devora.


Los rumores señalan que emplea la cola para hacer zozobrar las canoas que caen bajo su radio de acción, para a continuación matar con saña a sus ocupantes, pero sin llegar a devorarlos. Se asegura que el animal vive en las oquedades y cavernas que forma la arcilla en las márgenes del río.

Se cuenta que en una ocasión un grupo de pigmeos consiguió matar un mokele-mbembe y que todos los que comieron su carne murieron.

Visto por los científicos

La sospecha de que en algunas apartadas zonas del continente africano hay un extraño y enorme animal de costumbres anfibias no es algo reciente. Uno de los grandes exploradores y cazadores del pasado siglo, Alfred Aloysius Horn, pudo ver personalmente las pisadas de un desconocido animal que los indígenas del Camerún llamaban «Jagonini», que quiere decir «el buceador gigante». "Las huellas de la bestia eran del tamaño de unas grandes sartenes, pero con tres enormes garras", cuenta este traficante y cazador, que recogió abundantes testimonios entre los nativos sobre la fiereza de la bestia.


Los primeros relatos autentificados sobre el Mokele-Mbembe fueron recogidos por el capitán Freiherr von Stein zu Lausnitz en 1913. Según su información, el animal, del tamaño de un elefante, era de color pardo grisáceo, de piel suave y cuello largo y flexible. Se decía que este extraño monstruo vivía en cuevas subacuáticas barridas por el río y que cualquier canoa que se atreviese a acercarse a ellas estaba condenada de antemano. Sin embargo, se dice que, al menos en una ocasión, una banda de pigmeos mató a una de estas criaturas y se dio un banquete con su carne. También se dijo que los que la habían comido habían enfermado y muerto.


El escritor y naturalista inglés Ivan T. Sanderson pudo ver en 1932 a esta criatura en una de sus expediciones por la pantanosa zona del río Mainyu, en el África ecuatorial occidental. Se encontraba navegando junto con sus compañeros en una zona inexplorada de este río, cuando de una cueva cercana surgió un ruido ensordecedor y, según relata él mismo, «vimos cómo algo enorme se levantó frente a nosotros, convirtiendo el agua en espuma».


La visión duró apenas unos instantes, pero fue un tiempo suficiente para que pudiesen apreciar que lo que se había levantado del agua era «la cabeza negra de un animal semejante a una enorme foca, aunque mucho más ancha que larga». Si bien el tamaño de esta cabeza -única parte del animal que pudieron contemplar- era del mismo tamaño que la de un hipopótamo adulto, la forma de la misma no tenía ningún parecido con la de este mamífero.


Tras esta visión, las dos piraguas que formaban parte de la expedición se alejaron lo más rápido posible mientras los indígenas no cesaban de gritar aterrados: «Mokele-Mbembé». Hablando más tarde con los nativos de la zona, todos coincidieron en que en esos parajes vive un terrible animal, el Mokele; un ser que pese a ser vegetariano -se alimenta de lianas- es un terrible enemigo de hipopótamos y cocodrilos que evitan pasar por la zona donde habita esta temible bestia.


En 1980, la expedición al río Likouala-aux-Herbes, en la República del Congo, de los zoólogos James Powell y Roy P. Mackal fotografió una pista abierta en la vegetación por un animal acuático (comenzaba y terminaba en el río) de unos dos metros de alto, que aparentemente arrastraba una pesada cola. En 1993, Rory Nugent fotografió un objeto acuático en el lago Télé, también en la República del Congo.


En años recientes, observadores occidentales, como el biólogo Roy Mackal, de la Universidad de Chicago, organizaron cuatro expediciones a los relativamente aislados lagos y ríos de Camerún, en busca del escurridizo animal. Aunque no se capturó ningún ejemplar, fueron vistos, fotografiados e incluso grabadas sus voces en cinta magnetofónica, animales no identificados que se parecen a los relatados por los indígenas.


Desgraciadamente, la situación política del lugar y su difícil terreno no se prestan a exploraciones improvisadas. La mayoría de los observadores occidentales están de acuerdo en que, si un dinosaurio quisiera esconderse, difícilmente habría podido elegir un lugar mejor.


Pero tal vez un día, a no tardar, los impedimentos serán superados y el mundo sabrá si alberga todavía a un resto superviviente de su remotísimo pasado.


De acuerdo a Mackal, el biólogo africano Marcelino Agnagna, dio un detallado reporte de haber visto a Mokele Mbembe en mayo de 1983 en las aguas superficiales del remoto lago Tele. Cinco metros de él era visible sobre el agua.


Una de las últimas exploraciones la realizó un equipo de once japoneses, entre marzo y abril de 1988, algunos de los cuales habían participado con anterioridad en otros viajes a la zona. Las marismas del lago Telle, en la misma región de Likuala, fue el terreno elegido para realizar la expedición; numerosos lugareños habían testificado sobre su contacto directo con el monstruo. Uno de ellos afirmó haberlo visto entrar en el lago apenas un mes antes, y otro, un cazador de elefantes llamado Inmanuel Mongoumelo, dice que lo vio en los ríos Sanga y Bai, que están conectados con el lago Telle. Incluso varios de los ancianos de la aldea recuerdan que, a principios de siglo, una de estas criaturas fue cazada por los pigmeos de la cercana zona de Oumé. Los expedicionarios sólo pudieron ver en una ocasión, un gran objeto negro flotando en el centro del lago, pero la niebla les impidió observar más detalles


Posible Explicación Científica

Quizás el mokele-mbembe exista de verdad, aunque podría tratarse de algo mucho más común y menos espectacular que un dinosaurio. En el grupo de los reptiles hay, efectivamente, especies que alcanzan un tamaño descomunal como es el caso del dragón de Komodo, un varano que, con sus 3 metros de largo, su cuello alargado y sus poderosas garras, guarda una semejanza más que pasajera con la criatura de los pantanos del Likuala. Aunque los varanos son conservadores en cuanto a su forma y proporciones, su masa corporal varia mucho. Proporcionalmente, entre la especie más grande de varano y la más pequeña hay tanta diferencia como pueda haberla entre un ratón y un elefante. Ningún otro grupo de vertebrados muestra tanta variación en masa corporal como estos reptiles (Pianka 1995), así que la existencia de una forma realmente enorme en la cuenca del Congo no sería, ni mucho menos, un absurdo biológico. 


La mayoría de los varanos son carnívoros, es cierto, pero existen dos en Filipinas que se alimentan de vegetales: Varanus mabitang, un animal que alcanza casi los dos metros de largo y que, por cierto, es frugívoro, y el varano de Grey, ligeramente mayor, que complementa su dieta a base de frutas con caracoles e insectos. ¿Es posible que existan varanos gigantes aún desconocidos en Africa central?. Ciertamente es una posibilidad a tener en cuenta, no en vano, el mismísimo dragón de Komodo, el lagarto más grande del mundo, no fue descubierto hasta 1912.



miércoles, 28 de septiembre de 2016

Lepán, la hacienda embrujada



Aseguran que está plagada de fantasmas, ya que fue escenario de asesinatos, muertes por accidentes y por venganza.

En Yucatán hay una cantidad importante de exhaciendas, muchas de las cuales han sido rescatadas y por eso se puede apreciar su belleza; sin embargo, también hay otras que se encuentran en total abandono y sólo quedan ruinas de ellas.


En varias de estas casonas ocurrieron muertes y sucesos extraños que hasta la fecha continúan manifestándose como fenómenos paranormales, tal es el caso de la exhacienda de lacomisaría de Lepán (Tecoh), la cual encierra muchos enigmas, parte de los cuales descubrimos en dos visitas recientes que realizamos en busca de evidencias de fenómenos paranormales.

Nuestro guía fue Enrique Caballero, quien vive en ese lugar y ha colaborado en la revista “Misterios” desde hace poco más de un año. Desde kilómetros antes de llegar a la población, se avistan las dos enormes chimeneas con las que cuenta el casco de la exhacienda, una de las cuales tiene las evidencias de un rayo que le impactó hace unos años durante una fuerte lluvia y que le dejó una “cicatriz” enorme.


Esta exhacienda tiene en común lo que muchas otras en todo el estado de Yucatán: fue construida a principios del siglo pasado como parte de la época del ‘oro verde’ (henequén), cuyos dueños se dedicaban a sembrar y procesar este producto, el cual a través de camiones se iba hacia el puerto de Sisal (posteriormente a Progreso) donde embarcaban la fibra a otros países.

Brujo fantasmal

De acuerdo con recortes periodísticos y crónicas de la época, la explanada principal fue sede tanto de fastuosas fiestas como de asesinatos, fusilamientos y del embrujo de un hechicero que llegó a ese poblado y debido a que no fue correspondido amorosamente por una joven que ahí laboraba, le hizo un encantamiento a través de pócimas, humo y gallinas muertas.


Esto último no fue del agrado de uno de los capataces de la hacienda, quien no se andaba por las ramas y era de “pocas pulgas”, pues al ver esto, sin la más mínima explicación sacó su escopeta y le disparó al brujo para que se fuera. A partir de esto hay dos versiones: la primera señala que el visitante fue herido en la pierna, huyó y posteriormente regresó para vengarse, mientras que la otra versión dice que murió ahí mismo y fue su hermano quien regresó para cobrar venganza, pero corrió con la misma suerte que su consanguíneo, ya que el capataz también lo mató durante la pelea que tuvieron.


Hasta hace unos 20 años, se decía que en las puertas y en los interiores de la exhacienda veían al fantasma de este hechicero que, enamorado de aquella joven aún en el más allá, no se resignaba a haberla perdido, aunque en realidad nunca la tuvo pues no fue correspondido.

Mientras entrábamos a la exhacienda, Enrique platicó de otras situaciones extrañas que ocurrían ahí, ya que nos relató que cuando era niño eran más comunes las versiones que señalaban que veían en ese lugar a un Huay Cochino y a un Huay Pek (brujo que se convierte en perro) y que a él y sus amigos los llegaron a asustar cuando iban a jugar ahí.


También hubo ahogados

En épocas más recientes, hace unos cinco años, un joven de Kanasín acudió a pasear a este sitio y falleció ahogado en un cenote que está ahí; a partir de su muerte, afirman que su alma en pena vaga en ese lugar.


Enrique nos mostró una piscina que aún tiene el rastro de una cruz escrita en una de las paredes: esto fue hecho en memoria de un niño que hace bastantes años murió ahogado ahí.

Cabe destacar que en el recorrido, aparte de grabar con cámaras de video, se tomaron poco más de 300 fotografías. En el análisis preliminar de las imágenes se observaron que en cuatro de ellas aparecen rostros extraños en algunas de las paredes.



martes, 27 de septiembre de 2016

El zumbido de Taos o the hum



Se trata de un extraño ruido, parecido al de un motor diésel que lleva atormentando a los vecinos de algunas localidades desde los años cuarenta.

“Es una tortura”, explicaba Kati Jacques a la BBC. “A veces lo único que quieres es gritar”. Jacqes, una profesora retirada de 69 años que reside en un suburbio de Leeds, es una de las victimas de “The Hum” (“El Zumbido”, como se conoce en español). Se trata de un extraño ruido, similar al de un motor diesel – tal como lo han descrito todas las personas que lo sufren– que parece escucharse en la lejanía, principalmente por la noche, y que lleva atormentado a los vecinos de diversas localidades de todo el mundo desde los años 40, cuando se registraron los primeros casos.

El zumbido aparece en lugares concretos –son famosos los zumbidos de Bristol (Inglaterra), Taos (México) o Windsor (Canadá)– pero ningún científico ha logrado identificar su procedencia. El ruido, además, no afecta a todo el mundo. Según un estudio realizado en 2003 por el especialista en acústica Geoff Leventhall de Surrey, Inglaterra, sólo en torno al 2% de la gente que vive en las áreas donde se ha identificado el zumbido pueden escucharlo. La mayoría es gente mayor, con edades comprendidas entre los 55 y 70 años, como Jacques. Sus víctimas se quejan de dolores de cabeza, náuseas, mareos, sangrado nasal y alteraciones del sueño y, según la BBC, al menos se le puede atribuir un suicidio.


Sólo el 2% de la gente que vive en las áreas donde se ha identificado el zumbido pueden escucharlo

Aunque el ruido se puede escuchar durante todo el día, en todos los lugares en que ha aparecido el fenómeno éste se incrementa por la noche, y es mayor en lugares cerrados. “Es difícil llegar a dormir”, reconocía Jacques. “Escuchas ese sonido palpitante en el fondo y ya sabes que no vas a conciliar el sueño. Te pones a dar vueltas y cada vez estás más agitado”.

¿De dónde proviene?

Nada más aparecer los primeros casos del zumbido los médicos trataron de encontrar una explicación lógica al fenómeno. Según muchos investigadores, el "Hum" no es más que una forma de tinnitus, un ruido que aparece en los oídos o cabeza y que carece de fuente externa. Según su definición médica, es una sensación percibida individualmente, que puede ser continua o intermitente, y su volumen depende del ruido ambiental, es decir, se escucha con mayor intensidad en la noche, antes de conciliar el sueño, o en condiciones silenciosas.


Según un equipo de científicos mexicanos, la posibilidad de que el zumbido sea un tipo de tinnitus es altamente improbable

No cabe duda de que el tinnitus es muy similar al zumbido, pero a muchos investigadores no les convence esta explicación por varias razones: la aparición del Hum se concentra en áreas muy concretas y lo escuchan personas que tienen una capacidad auditiva perfectamente normal, que al desplazarse a otras zonas dejan de sufrirlo. Además, hay casos de personas que sufren tinnitus y aseguran haber escuchado también el zumbido, al que definen como un ruido diferente.


Al contrario que otros fenómenos aparentemente misteriosos, el caso del "Hum" ha atraído a todo tipo de instancias científicas. El zumbido de Taos, en México, uno de los más famosos, fue objeto de varios estudios de la Universidad de Nuevo México, cuyos científicos lograron grabar el sonido, que tiene una frecuencia de 66 hercios. Según estos investigadores el zumbido tiene un origen exterior, pero no lograron identificarlo. Lo que si aseguraron es que la posibilidad de que fuera un tipo de tinnitius era “altamente improbable”.


El caso del zumbido ha aparecido intermitentemente en los medios de comunicación de todo el mundo, sobre todo desde el caso de Bristol en los años 70, cuando 800 personas aseguraron ser víctimas del ruido. El caso destapó todo tipo de teorías conspiratorias, tan propias de este tipo de fenómenos, incluida, como no, la de quienes piensan que el sonido es de origen extraterrestre.


Teorías descabelladas aparte, hay quienes asocian el sonido con fábricas, tendidos eléctricos o líneas de gas de alta presión, construidas cerca de las zonas afectadas, pero son muy contados los casos en los que los científicos han logrado relacionar directamente el ruido con una de estas fuentes. También hay investigadores que especulan con la posibilidad de que el zumbido sea en realidad una radiación electromagnética de baja frecuencia que sólo escuchan unas pocas personas e, incluso, que sea producto de microseismos. Ninguna de estas teorías ha sido confirmada.


En la actualidad hay una investigación en marcha para identificar el origen del zumbido de Windsor, en Canadá. El ruido es tan molesto en esta zona, y afecta a tanta gente, que el gobierno canadiense no ha dudado en subvencionar dos investigaciones paralelas, dirigidas por la Universidad de la ciudad, con 60.000 dólares.


Una de las principales hipótesis, según la administración canadiense, es que el ruido proviene de la isla de Zug, al otro lado del río Detroit, en territorio estadounidense, una afirmación que podría provocar un pequeño conflicto diplomático. El ministro de asuntos exteriores canadiense, John Baird, fue contundente en su comunicado: “El Hum de Windsor está teniendo un efecto negativo en el día a día de los residentes. Estamos dispuestos a colaborar con las partes interesadas para identificar la fuente del problema y que las posibles medidas de mitigación puedan ser diseñadas e implementadas”.


El profesor Colin Novak (en la foto), que está al cargo de uno de los proyectos de investigación, ha instalado equipos de grabación para identificar el zumbido. Cuando los dispositivos registran el ruido, que parece darse de forma intermitente, Novak recibe un email de alarma. “Algunas de las noches, nos pueden llegar 30 o 40 correos electrónicos, principalmente entre la medianoche y las 3:30 am”, ha explicado Novak a CBCnews.


Para Novak no cabe duda de que el "Hum" es real, y tiene que provenir de alguna fuente exterior, pero, aunque tiene alguna sospecha, no quiere desvelar nada hasta que finalice la investigación. “Estamos investigado un área bastante remota. Hay alguna actividad constructiva, pero por la noche no hay gran cosa ahí fuera… Si recibimos niveles tan elevados como los que recibimos es que, necesariamente, hay algún tipo de actividad que estamos pasando por alto”, asegura el científico. “A partir de este momento creo que el problema va a ser de los ingenieros y los políticos”.



lunes, 26 de septiembre de 2016

Los ataúdes que se movían solos



Este extraño misterio sucedió hace muchos años en la isla de Barbados frente a las costas de Venezuela, quien pudiera pensar que el mover unos antiguos ataúdes de un lugar a otro generaran tanta expectativa entre los pobladores, sin embargo esto es debido a que al parecer los muertos en ese lugar definitivamente no descansan en paz, por los hechos que mencionaremos.

Todo empezó con la construcción de un mausoleo familia por parte de la familia Walron, unos adinerados que tenían plantaciones de caña de azúcar que decidieron realizar la construcción de esta cripta en el cementerio de Christ Church; cuando la construcción estuvo terminada todo fue sellado por una muy trabajada puerta maciza de mármol.


La cripta fue vendida un año después sin estrenar a la familia Elliot, sin embargo cuando el coronel Thomas Elliot murió la familia decidió que le darían sepultura en el mar, y así pasaron los años sin que aun ningún cuerpo fuera enterrado ahí.


Hasta el año de 1807 cuando la muerte de un pariente de los Elliot los sorprendió; la señora Thomasina Goddard fue la primera en ser traslada a lo que aparente seria su lugar de descanso eterno en un sencillo ataúd de madera. Fue acomodada en uno de los anaqueles superiores de la cripta y sellada en los funerales.


Pero meses más tarde la cripta fue vendida a la que serían los dueños finales, la familia Chase(los restos de Thomasina Goddard no se removieron) quienes gozaban fama de ser muchas cosas excepto tranquilos, pues al parecer estaban metidos en variadas actividades delictivas. Tal vez por ese estilo de vida de vivir siempre al filo es que no paso mucho tiempo (22 de febrero de 1808) en que un miembro de la familia falleció, la hija del coronel Thomas Chase, Mary Ann de solo dos años; según los rumores sin confirmar fue a manos de su mismo padre en un momento de cólera. Finalmente la pequeña fue inhumada en un pesado ataúd de plomo.


Unos años después en 1812, la cripta fue nuevamente abierta para guardar los restos de la hermana de Mary Ann, de quien decían que era excéntrica de nombre Dorcas Chase, se dijo que esta se encerró en su cuarto y ahí murió de hambre. Varios esclavos fueron los encargados de llevar los restos de la joven a su última morada en un pesado ataúd de plomo, sin embargo en el interior de la cripta se escuchó un grito de los mismos cargadores que al ingresar vieron algo impensable.


Mientras los restos de la señora Goddard seguía en su sitio, el ataúd de la pequeña Mary Ann se encontraba fuera de su anaquel donde debía haber estado estos cuatro años, al otro lado de la habitación, de pie pero cabeza abajo, en las investigaciones no se encontró que la cripta haya sido abierta ni forzada.


El coronel Chase no se amilano y ordeno que todos fueran colocados como debían, no fue fácil para muchos de los trabajadores volver a colocar los pesados ataúdes en su sitio. Tampoco paso mucho tiempo para que la cripta vuelva a estar abierto, pues un mes después, el coronel Chase se quitó la vida y fue inhumado en un ataúd más pesado aun, que incluso tuvo que ser transportado por ocho hombres. Al abrir la puerta de mármol todos estaban recelosos por lo que pudiera haber pasado en su interior, pero en esta ocasión no hubo nada que los alarmara y el cadáver del coronel fue acomodado en su lugar y sellado de nuevo la cripta.


Pasaron unos años más y en 1816 falleció otro de los hijos del Coronel Chase, fue Samuel Brewster Ames Chase quien fue llevado en también en un pesado ataúd. A estas alturas toda la historia de este panteón era conocida por los pobladores y estos se reunieron para ver si ocurría algún fenómeno sobrenatural y no fueron decepcionados.

Al abrir la cripta vieron que los ataúdes del coronel Chase y su hija habían sido retirados del anaquel y apoyados en la pared boca abajo.


El 17 de noviembre se creó una gran expectación en Oistin, cuando otro difunto fue trasladado desde el cementerio de St Philips al panteón familiar de los Chase. Una gran multitud se congregó en el lugar. Cuando la bóveda fue abierta, todos los féretros habían sido cambiados de lugar. El de la señora Goddard, se hallaba deteriorado y roto por el desgaste y desplazado a la pared opuesta, y todos los demás sarcófagos, desperdigados en desorden por el suelo.


Inútilmente se trató de descubrir algún indicio que explicara lo sucedido. Las paredes, el suelo y el techo, seguían estando en buen estado y no existía recodo alguno por el que pudieran pasar los posibles bromistas.


El 17 de julio de 1819, Thomasina Clarke, murió, y su cuerpo fue trasladado al panteón. Ese día, el gobernador de la isla de Barbados, Lord Combermere se encontraba entre los asistentes y decidió poner cartas en el asunto. Ordeno investigar a fondo si la cripta había sido violentada de alguna forma o en todo caso si había algún pasaje escondido donde se pudiera acceder a ella. Al quedar descartada estas dos teorías, después de acomodar los ataúdes en sus anaqueles ordeno poner arena fina en el piso de tal manera que se compruebe si fueran a haber futuros pasos que queden marcados, también dejo objetos de valor dentro inventariando todo cuanto dejaran, coloco una nueva cerradura y además sello la puerta con una nueva capa de yeso y piedras. Al terminar lacro la tumba con su sello personal.


Sin embargo un año después hubieron reportes de extraños sonidos que provenían del interior de la cripta, por este motivo Lord Combermere decidió investigar el miso junto con las autoridades competentes el panteón. Se comprobó que los sellos no habían sido forzados, al abrir la arena en el piso estaba intacta sin marca de pisadas y los objetos de valor seguían en su sitio pero a excepción del ataúd de la señora Goddard los demás féretros habían sido movidos y profanados, algunos como el de Mary Ann fueron arrojados al fondo con tanta fuerza que la pared sufrió daños.


El ataúd de Dorcas estaba roto con un hueso que asomaba fuera, los demás féretros estaban de pie apoyados en la pared y boca abajo. Sin ningun indicio de que fue lo que estaba sucediendo, incluso se consultó con investigadores esotéricos e investigadores especiales pero nadie pudo sacar ninguna conclusión, ni por inundamiento, ni por sismo y no había huellas de haber forzado la seguridad externa.


Así paso el tiempo y después de 150 años el lugar seguía siendo el centro de especulaciones y era un lugar de visita para los curiosos y turistas ávidos de historias o misterios, por este motivo se decidió vaciar la cripta y reubicar a los féretros a nuevos lugares de reposo y desde entonces el panteón Chase se encuentra vacío, con la maleza, humedad y mugre creciendo por todos lados dándole un aspecto más desconcertante que se funde en su misterio.


Aun ahora se siguen hablando en Barbados de los ataúdes deslizantes y aun hasta ahora no existe explicación contundente que eche por tierra la loca teoría de espíritus y fantasmas, pues juzga usted, ¿que pudo haber pasado?