miércoles, 31 de octubre de 2018

El Portal Energético de Orcona



En este pequeño viaje imaginativo, pero de información real, nos dirigiremos a uno de los centros energéticos más importante de la región, ubicado a tan solo 5 kilómetros de la ciudad de Nazca, Perú. El momento no se hizo esperar, circulando por una carretera de ripio solamente por 25 minutos, atravesamos un desierto pedregoso, árido y caluroso, un letrero de la Municipalidad de Nazca, nos da la bienvenida y nos señala el lugar de nuestra visita, el Centro Energético Orcona.

Orcona fue un centro de sanación de los antiguos Nazcas, hoy convertido en un lugar turístico en donde personas de diferentes lugares concurren a buscar algún tipo de sanación, física o espiritual.

Un corto camino sinuoso, marcado con piedras blancas, nos conduce hacia el centro del lugar, en el cual se pueden apreciar tres grandes círculos demarcados por piedras. La soledad del lugar es inmensa, pero paradójicamente en este lugar uno no se siente solo, los espíritus de las montañas nos acompañan.

El portal de Orcona, es lo que muchos dan en llamar un “Vórtice Energético”, para los creyentes en este lugar la energía que brota de las entrañas de la tierra y llega a la superficie es más alta que en otros lugares.

Los maestros espirituales, Chamanes, afirman que estos lugares son muy beneficiosos para la salud y bienestar general. Aquí el cuerpo y el alma pueden lograr el equilibrio. Nuestra energía interna fluirá armónicamente desde nuestro ser hacia la pachamama; y la pachamama nos devolverá su energía en forma de sanación y bienestar.

Permiso a los Apus

El maestro espiritual, se para en medio de uno de los círculos, toma una piedra con sus manos y con sus brazos levantados la eleva hacia el cielo. El motivo, saludar a los Apus, también llamadas montañas tutelares, deidades de la cultura de los Nazcas, lo que permitirá lograr una fuerte conexión con la pachamama y las fuerzas telúricas.

Apus, espíritus de las montañas Incas

En la mitología Inca, apu era el nombre dado a los poderosos espíritus que viven en las montañas.

La mitología inca hace referencia a tres reinos: Hanan Pacha (el reino superior), Kay Pacha (el reino humano) y Uku Pacha (el mundo interior, o el submundo).

Las montañas, transitan los tres reinos, nacen de la tierra, se elevan del mundo humano hacia Hanan Pacha, ofreciando a los incas una conexión con sus dioses más poderosos.

Los picos más pequeños, sin embargo, también son venerados como apus. Cusco, la antigua capital inca, tiene doce apus sagrados, incluyendo el imponente Ausangate, Sacsayhuamán y Salkantay. Machu Picchu – el “Viejo Pico”, después de que el sitio arqueológico es nombrado – es también un sagrado apu, al igual que el vecino Huayna Picchu (8.920 pies / 2.720 m).

Ceremonia Espiritual en Orcona

Recorrer el camino desde la ciudad hacia los círculos de Orcona en la noche, es algo misterioso y enigmático. Los pueblos dejados detrás parecen poblaciones fantasmas, iluminados solamente por luces pálidas cuya luz se pierden unas de otras.

Al llegar a la entrada sinuosa, solamente las linternas guiaran nuestro andar en la eterna noche del altiplano peruano, desde allí camineros descalzos hacia los círculos, ofreciendo nuestro respeto a la pachamama.

Como lo realizo solamente unas pocas horas atrás, el maestro vuelve a pedir permiso a los Apus, o montañas sagradas.

Luego el maestro prepara su ceremonia que nos permitirá entrar en sintonía con las energías del lugar. Nos sentamos uno al lado del otro, teniendo en frente al maestro quien comienza a prender una pequeña fogata.

Quizás por sugestión o porque los espíritus que nos observan la piel se vuelve tiesa y el bello de nuestros brazos se eriza.

El maestro prende un cigarro de tabaco, el cual tendrá la misión de protegernos de las malas energías. Tira grandes bocanadas de humos sobre nuestro rostro, acto que se repite varias veces, de esta manera comenzara nuestra limpieza espiritual.

Toma entre sus manos, una especie de cascabel, el cual emite un agudo sonido metálico, que se ve amplificado por el gran silencio que hay en el lugar. Con el intentara comenzar a abrir puntos energéticos precisos para que la energía pueda comenzar a fluir a por nuestro cuerpo y luego pueda ser devuelta a la madre tierra.

El sonido ha cambiado, una tenue sonaja comienza a sonar, su sonido parece vibrar en nuestro interior.

Para conectarnos con las energías de la tierra, hay que acostarse observando el cielo, y poner las palmas de las manos hacia abajo, en contacto con la tierra. A los pocos minutos, el terreno se va sintiendo caliente.

Según los chamanes poco a poco se tomará contacto con los espíritus de nuestros ancestros, acompañado de melodías típicas andinas. Este ritual propiciara que las energías de la tierra recorran todo nuestro cuerpo, curando y energizando.

Luego de todo el ritual, en el que se logra una conexión estrecha con la energía brindada por la pachamama y los apus, se pueden observar los mágicos resultados. La aparición de esferas luminosas, los llamados orbes, que solo pueden ser observados mediante fotografías.

La única forma que existe, a parte de la vivencia personal, para captar esta sintonía de energía entre nuestro cuerpo, la pachamama y el cosmos es fotografías el lugar de noche con una cámara digital.

Que son los orbes

La aparición de los llamados orbes es un tema muy debatido en la comunidad paranormal, para los más escépticos este aumento del fenómeno orbe coincide con el avance de la fotografía digital siendo elementos como las superficies reflectantes, el polvo, la lluvia, las manchas de agua, y los insectos los causantes de los orbes. Los creyentes en lo paranormal sugieren que algunos orbes representan la energía de fantasmas o entidades del mas allá. Cada esfera puede contener la energía de una o más entidades. Estos espíritus se manifiestan en forma de esferas brillantes de color dorado, verde claro, azul o carmesí.

Otra teoría propone que los orbes representan nuestros guías espirituales. Muchas tradiciones antiguas enseñan que los guías espirituales son seres que han evolucionado más allá de la necesidad de encarnarse.

Tengan el origen, que tengan, aquí están las fotos que evidencian el fenómeno, esferas doradas, de colores y hasta apariciones de estelas de luz alrededor de las personas que emanan de la tierra con movimientos inusuales y sorprendentes.

Reflexión Final

No sé si los orbes representan desperfectos fotográficos o entidades manifestándose desde el más allá. No sé si los espíritus de las montañas, llamados apus, guiaran nuestro camino.

Lo que si se, es que la cultura Nazca, existió. Reflejo innegable son las llamadas líneas de Nazca, entre otros hallazgos.
Lo que si se, nuevamente, es que sería bueno vencer nuestros paradigmas, observar y estudiar a nuestros antepasados. Quizás nos llevemos la sorpresa y no seamos tan evolucionados como pensamos.

domingo, 28 de octubre de 2018

La evolución del zombi



En nuestros días, todo el mundo intenta destacar entre la multitud. Para hacerse ver muchas personas llegan a los límites de lo impensable, incluso a lo aterrador. Tal vez esa sea una de las razones por las que adoramos a los zombis, en esta entidad se articulan los miedos modernos sobre la disolución del individuo mismo, literalmente, una masa sin cerebro que arrastra los pies. Pero los muertos vivientes han existido entre nosotros desde hace siglos.

Durante la celebración de la más horrible de las fiestas, Halloween, echemos un vistazo a la historia de los zombis, su ascenso a la popularidad, y la posterior evolución hacia nuevas y más aterradoras formas. Aviso de seguridad: no salgas por tú cuenta, haz todo lo posible para no ser mordido, y, si ataca, siempre apunta a la cabeza.

Mientras que la evidencia de las supersticiones de zombis se ha encontrado recientemente en Irlanda medieval, el zombi moderno remonta sus orígenes hasta las culturas pre-coloniales africanas. Los chamanes africanos del este eran químicos magistrales, y podían transformar a las víctimas en “Nzambi“.

En primer lugar, aplicaban a hurtadillas polvo de pez globo en las plantas de los pies de la víctima, esta sustancia entraría en el cuerpo a través de las glándulas sudoríparas. Una vez dentro, el veneno ataca el sistema nervioso, dando lugar a un estado de parálisis total que fácilmente se confundía con la muerte. Una pasta hecha de las vainas de la flor brugmanisa, que crece en las regiones tropicales del mundo, se frotaba más tarde en el ‘difunto’. Esto contrarrestaba el veneno de los nervios, y volvía a la persona a la vida.

En el siglo XIX el naturalista Johann von Tschudi señaló, sin embargo, que la flor brugmansia también tiene algunos efectos secundarios bastante alarmantes. Él describe a un hombre con la ‘mirada perdida en el suelo’ después de ingerir una sustancia de brugmansia, con ojos que eran de un ‘rojo brillante’, y que alternaba entre murmullos en voz baja hasta fuertes y desgarradores chillidos, aullidos, quejidos y gemidos. ¿Suena familiar? Los ‘muertos vivientes‘ habían nacido.

Muchos africanos occidentales fueron tomados como esclavos bajo el amparo de las bárbaras prácticas coloniales, sus creencias y religiones, sin embargo, fueron con ellos a las plantaciones de las islas húmedas del Caribe. En Haití, la fusión gradual de la religión africana y el folklore con el cristianismo católico vio el nacimiento de vudú. El zombi sobrevivió a esta transición, y llegó a connotar como un tipo de servidumbre sin sentido, como un muerto viviente que, se creía, era controlado por las malvadas brujas. Mientras que Haití fue el único país con éxito en la revolución contra sus opresores coloniales y protegiendo a su pueblo de un retorno a la esclavitud, muchos críticos sociales y culturales han acreditado la popularidad histórica del zombi (y sus connotaciones de servidumbre ciega) en la cultura haitiana como una relación directa con los temores de la vuelta a la esclavitud.

A principios de la década de 1920, William Seabrook, un periodista estadounidense, navegó a la isla. El resultado de sus viajes fue la publicación en 1929 de La Isla Mágica. El libro, cuya principal ocupación era el fenómeno zombie y el sensacionalismo vudú como una práctica oculta de oscuridad y mal, terminó por capturar la imaginación de América.

Y así comenzó nuestro primer enfrentamiento con los muertos vivientes en Hollywood y en la imaginación occidental. La película de 1932, White Zombie, protagonizada por Bela Lugosi (el Drácula original) fue una de las primeras películas de zombis, y también una de las primeras en presentar una versión diabólica del vudú. A partir de los años 50 y principios de los 60, Hollywood suplantó a chamanes malvados del vudú para temas más modernos, y películas como Plan 9 del espacio exterior, representaban a los extraterrestre tomando el control del mundo y convirtiendo a los humanos en verdaderos zombis.

Eso fue hasta que George Romero irrumpió en la escena, para entonces, los zombis eran esclavos sin emociones, una especie de robot, bajo el control de un maestro vudú extraterrestre. La primera película de Romero La noche de los muertos vivientes eliminó por completo las reglas y conductas tradicionales de los zombis y escribió un capitulo completamente nuevo: introdujo el clásico arrastre al caminar, su apetito por los cerebros y los cadáveres podridos con los que nos sentimos tan familiarizados.

La aparición de armas biológicas, la clonación, la irrupción del SIDA y el miedo a las epidemias posteriores (gripe aviar, gripe porcina, SARS), ha sido material para que los virus dominen completamente la trama de las películas de zombis de hoy. Y, a pesar de las excepciones obvias (como Zombie Strippers) los no-muertos han seguido evolucionando hacia formas más y más terroríficas. El moderno clásico de culto 28 Days Later y filmes como REC acabaron con los tambaleantes y lentos zombis, y pudimos ver a los no-muertos corriendo a velocidades increíbles mientras intentaban destripar a sus victimas con una ferocidad de pesadilla.

¿Espeluznante? Sí, pero, por suerte, totalmente imaginario. Aunque… este año, un hombre desnudo fue sorprendido comiendo la cara a un hombre sin hogar al lado de una calle de Miami, a la vista de los transeúntes. Cuando un oficial de policía le dio la orden de detenerse, el hombre levantó la vista y gruñó. Incluso después de ser baleado por la policía, el hombre continuó su comida. 

Este incidente ha sido sólo uno de una serie de historias muy inquietantes, como la de un hombre de Nueva Jersey quien repetidamente se apuñaló a sí mismo y lanzo trozos de intestinos a la policía, o el de un hombre sueco que cortó los labios de su esposa y se los comió, uno de los más inquietantes en nuestro país fue el de un joven en Los Mochis, quien intento devorarse así mismo. ¿Mera coincidencia, o apocalipsis inminente? ¡Arrepentíos o arded en la hoguera!



jueves, 25 de octubre de 2018

El Chronovisor y el Vaticano



El Vaticano siempre es referido como el país más pequeño del mundo; sin embargo, gracias a la popularización de obras como las de Dan Brown el lugar también es objeto de las grandes teorías de conspiración. Aunque probablemente gran parte de estas acusaciones no tienen fundamento, otras generan sospechas un poco más tangibles sobre supuestas relaciones con el crimen organizado, la conexión con agencias de inteligencia alrededor del mundo y personas muy influyentes.

Entre los misterios y la multitud de rumores que ronda a la institución, destaca el del Chronovisor. En el año 2002, tras el lanzamiento del libro Le nouveau mystère du Vatican del escritor francés François Brune, este dispositivo empezó a llamar la atención de las comunidades conspiranoicas.

Pero el religioso, especialista en la relación entre acontecimientos paranormales y religión, no hizo más que reavivar la llama sobre una supuesta máquina que fotografía el pasado, citada por primera vez en un periódico italiano en el año de 1972. La historia sobre el dispositivo es turbulenta y, en determinados momentos, parece ser el centro de atención de diversos investigadores, sugiriendo que se trata de algo real.

Los orígenes del Chronovisor

Si consideramos la larga existencia del Vaticano, la credibilidad de la historia tal vez aumente ante el hecho de que los primeros indicios sobre la existencia del Chronovisor datan de la década de 1950. Sin embargo, esto no quiere decir que, con el objetivo de encubrir algo mucho más antiguo, la información no haya sido alterada.

El recorte de periódico que aparece en la imagen contenía un artículo donde se aseguraba que el padre Pellegrino Ernetti ingresó al sacerdocio a una edad avanzada con vasta experiencia en el medio académico. Este hombre sería el responsable por el desarrollo y creación del dispositivo que, supuestamente, se componía de materiales preciosos. La información técnica sobre la máquina habría sido proporcionada por Enrico Fermi, físico ganador del Nobel y amigo cercano de Ernetti.

Otro físico de renombre que habría ayudado a Ernetti en el desarrollo del Chronovisor fue Wernher von Braun, ex miembro de la SS nazi. Es decir, el proyecto tendría una base teórica muy bien fundamentada. También existe información de que algo parecido estaba siendo desarrollado por el Tercer Reich bajo el nombre clave Die Glocke.

En este punto, es bueno recordar que la Iglesia Católica respaldó, de forma oficial o no, las acciones de Hitler durante sus primeros años de gobierno y dicha relación pudo generar el intercambio de información entre científicos de las instituciones.

El funcionamiento del Chronovisor

El dispositivo funcionaría a base de la radiación electromagnética residual resultante de incontables procesos, a fin de hacer posible observar momentos del pasado, y de la misma forma en el futuro próximo. Dicha energía posibilitaría crear una película de determinada época, esto a través de la unión de diversas imágenes.

Ernetti mostró una profunda preocupación sobre el uso del dispositivo, pues si llegaba a caer en manos equivocadas podría resultar extremadamente peligroso para la humanidad. Aseguró haber atestiguado la fundación de Roma en 753 a.C., la destrucción de Sodoma y Gomorra y, lógicamente, la crucifixión de Jesucristo.

Acontecimientos y pistas paralelas

Otro hecho que mantiene esta conspiración activa fue el asesinato de Douglas K. DeVorss en 1953. El crimen ocurrió de manera sorpresiva en una época donde trabajaba en una publicación sobre la vida y obra de Baird T. Spalding, que había fallecido a los 95 años algunos meses antes. El libro se titularía “Vida y enseñanza de los maestros de Extremo Oriente”.

Spalding aseguraba haber recorrido Irán, el Tíbet y China entre 1894 y 1897, un viaje donde adquirió el conocimiento de “los hermanos mayores” del Himalaya. A pesar de todo el tiempo que se ausentó, Spalding carecía de una fuente de ingresos que le permitiera costear el viaje, lo que levantó las sospechas de un fraude.

Sin embargo, a su regreso supuestamente Spalding empezó a colaborar con un ingeniero para desarrollar una cámara de eventos pasados. Todos estos eventos hacen sospechar sobre la muerte de ambos, lo que abona al tema de la conspiración.

Más recientemente, WikiLeaks filtró información de que, a lo largo de la década de 1960, existió intercambio de información entre personal de la CIA y el Vaticano, especialmente en el ámbito de la tecnología cuántica. Estos pequeños detalles hacen la historia aún más interesante, pues el contenido del intercambio de mensajes entre las grandes instituciones no se divulga frecuentemente. Además, ¿por qué un país tecnológicamente desarrollado como Estados Unidos estaría interesado en obtener información sobre tecnología cuántica del Vaticano?

Por mucho que Ernetti insistiera en la existencia de esta máquina, probablemente el Chronovisor no es más que un rumor con una buena historia detrás. Pese a esto, el Vaticano decretó que el simple hecho de utilizar una máquina con estas características era motivo suficiente para ser excomulgado.

martes, 23 de octubre de 2018

Hospital Virgen del toro



Así empieza el episodio paranormal del que fueron testigos 6 guardías civiles y 2 policías nacionales en el viejo Hospital Virgen del Toro de Mahón en Menorca.

1 de noviembre de 2007 festividad de Todos los Santos, a las dos y media de la madrugada, el guardia de seguridad del antiguo hospital Virgen del Toro de Mahón en Menorca, de la empresa Trablisa, llama a la Guardia Civil para advertirle de la existencia de ruidos y movimientos extraños en el edificio, cerrado desde siete meses antes.

Todo lo sucedido aquella noche, queda registrado en el informe que se redacta sobre los sucesos acontecidos:

Dirección General de la Policía y Guardia Civil. Puesto de Mahón. Fecha 1 de noviembre de 2007. Diligencia de exposición de hechos:

En Mahón, Menorca, siendo las 6 y cuarto de la mañana, se hace constar mediante la presente diligencia los hechos siguientes;

Que a las dos y media de la madrugada se recibe un aviso del vigilante de la empresa de seguridad Trablisa, el cual presta servicio en el antiguo hospital Virgen del Toro, informando sobre ruidos y extraños movimientos en el interior del edificio. Personada en el lugar la patrulla en servicio y con apoyo de otra patrulla de la unidad fiscal, se procede a una exhaustiva inspección del lugar no encontrando a nadie en el interior del edificio pero escuchando por los componentes ruidos, susurros y risas provenientes de la última planta del hospital. 

Desde la calle se puede observar como las luces de dicha planta se encienden y apagan de forma intermitente y se observan sombras que aparecen y desaparecen como si de personas se tratase. Solicitamos apoyo de una patrulla del cuerpo nacional de policía y se realiza una nueva inspección planta por planta, siendo de nuevo el resultado negativo, pero al llegar a la última planta la cual ya había sido inspeccionada se observa que los objetos y enseres que había han sufrido modificaciones de lugar, por lo descrito se decide solicitar el apoyo del servicio cinológico para el rastreo de personas, el perro realiza inspección y rastreo de las cuatro primeras plantas pero al llegar a la quinta se niega a salir del ascensor y se pone nervioso con fuertes movimientos de una forma que su guía desconoce. 

En ese instante al fondo del pasillo junto al ascensor se encienden unas luces y se observa una sombra de persona de forma extraña que se asoma por la esquina derecha. Se le avisa de la presencia de las fuerzas y cuerpos de seguridad y de que se procedería a disparar intimidatóriamente de no obtener respuesta, desapareciendo la sombra en ese instante. Al ir a comprobar dónde se podía haber ocultado y llegar a la altura donde estaba situada se observa que no hay nadie y que el pasillo no tiene salida. Después de varias horas de inspección del lugar y después de los hechos constatados, sólo cabe resaltar que ha sido un episodio paranormal del cual no se puede sacar una explicación razonable de lo sucedido, presenciado por ocho testigos. Por lo expuesto y dando un curso reservado y clasificado a este escrito, se firma a los efectos oportunos en el lugar y fecha señalados.

Daniel es el guardia civil que valientemente y habiendo sido uno de los ocho agentes que se personaron en el hospital Virgen del Toro, ha contado todo los hechos que aquella noche de noviembre del 2007 sucedieron. La descripción de la figura que vio la hizo así:”Una figura de mujer de cabello largo, bastante alta y delgada, vestida con un camisón blanco. La sombra de mujer a la que sólo la veía medio cuerpo no estaba sorprendida, nos estaba observando mirando haber qué hacíamos nosotros”.

A raíz de su testimonio, otras personas que han trabajado en el citado hospital han roto su mutismo y han contado su experiencia dentro del mismo.

Una de las vigilantes del hospital, ante los ruidos y sombras que observaba y oía durante su guardia, acabó terminando ésta dentro de su propio coche ante el miedo que sintió.

Otro de los vigilantes de Trablisa comenta que durante 8 meses vivió los fenómenos y quedó tan marcado por la experiencia que a partir de entonces no ha vuelto a trabajar en ningún edificio abandonado. Según su testimonio: “Apagaba la luz de una planta a las 2 de la madrugada y 1 hora después se volvía a encender(…)El ascensor bajaba solo desde la 5ª planta sin que yo pudiera adivinar el motivo, las puertas de los quirófanos que carecen de ventanas se abrían de par en par y hasta sonaban los timbres de las habitaciones en algunas camas”.

Juan Tur, otro de los testigos que trabajó como encargado de celadores durante muchos años, dice que en los años 70 cuando se abre el hospital y son muy pocos los empleados que están trabajando allí, ya se habla de este tipo de fenómenos y eso que todavía no había fallecido nadie allí. Cuando el hospital ya está en pleno apogeo de personal y pacientes, los ruidos, susurros, ascensores que suben y bajan solos, forman parte ya de la vida cotidiana de todo el personal, a los que se habitúan sin darles mayor importancia.

Según Juan Tur: “Cuando tenías un deceso y tenías que bajar un cadáver a la parte del mortuorio donde los poníamos hasta que pasaban a la cámara sobre las 4 de la madrugada, oías rumores, voces lánguidas, etc., pero que no hacías caso por lo acostumbrado que estabas a ellos(…)Una noche un compañero me dijo Juan no juegues porque me has pegado un susto de miedo cuando he bajado el fallecido, y yo le dije pero qué susto si yo estaba en partos en la sala del 5º piso”.

Según el testimonio de Juan Tur: “En el mortuorio se oían golpes y he ido cuatro y cinco veces para ver si encontraba a alguien y allí no había nadie(..)A un compañero le ha pasado tumbarse por la noche en una camilla de las que había abajo que estaba sin usar para descansar el personal y tumbarse alguien al lado suyo, y él le decía bueno venga te hago sitio y ya está”. “Era frecuente estar esperando el ascensor para bajar cualquier cosa y de repente irse sin que nadie le haya llamado”.

Una vez cerrado el hospital el pasillo de la primera planta se llegó a tapiar para evitar actos vandálicos y ocupas pues aún así se seguían oyendo los pasos, ruidos y risas en esa parte concreta del pasillo.

Con el tiempo y debido a estos sucesos, se decidió prescindir de los vigilantes e instalar un sistema de cámaras de seguridad. Pedro S. es vigilante de una empresa de cámaras de seguridad que durante años estuvo trabajando para el hospital Virgen del Toro. Pedro tuvo una experiencia que recuerda aún hoy y que cuenta así: “La central de alarmas me llama y me dice que en el antiguo hospital han visto por la cámara una figura negra, salgo por la puerta de urgencias y me voy a mitad del pasillo pero allí no había nadie, por radio me comunican que la figura está ahí delante mía que la están viendo por la cámara, pero yo seguía sin ver a nadie. Minutos después me quedo helado allí mismo al ver una sombra por delante de mi que pasa muy rápido”.

Los propios vecinos que viven frente al hospital empiezan a decir que ellos son también testigos de esas luces que se encienden y apagan solas e incluso de las sombras que pasan por las ventanas.

Cinco años después, nadie sabe aún explicar qué extraño suceso se produjo esa noche en un hospital que hacia apenas unos meses había cerrado sus puertas y que, a diferencia de lo que sucede hoy, no mostraba por aquel entonces síntomas evidentes de abandono.

jueves, 18 de octubre de 2018

Misterios de las Hurdes: Espantos de El Rubiaco



Una madrugada de agosto de 1947, tres vecinos de Vegas de Coria, Julián Sendín, Marcelo Martín y Fausto Sánchez regresaban desde Salamanca hacia Nuñomoral a través de los abruptos montes hurdanos. Aquellos años era época de estraperlo, eran muchas las personas que para subsistir necesitaban recurrir al contrabando, solían transportar todo tipo de mercancías: alimentos, animales, bebidas… aunque lo más común por aquella zona era la harina y el aguardiente.

Los tres hurdanos iban caminando cargados con los sacos donde transportaban la mercancía, hacía ya unas horas que la madrugada se había cerrado sobre sus cabezas y se encontraban a apenas 2 kilómetros de la alquería de Rubiaco.

De repente, un enorme sonido atronador les llamó poderosamente la atención, el sonido era parecido a una algarabía producida por muchos instrumentos musicales tocando todos a la vez sin orden ni concierto, parecían escucharse también voces de personas cantando y bailando.

Los tres compañeros empezaron a inquietarse cuando pudieron comprobar como ese sonido se acercaba hacía ellos, de repente, todos enmudecieron, los sacos se les cayeron al suelo y no fueron de capaces de dar un paso más.

Por el camino, frente a ellos y caminando en su dirección se aproximaba una figura gigantesca de más de dos metros de altura, sin cabeza, que movía los brazos como un militar y vestía camisa blanca con una cinta negra al cuello y piernas oscura. La música parecía provenir de su extraño cuerpo.

Temblando de miedo, hincaron la rodilla en el suelo y se pusieron a rezar pidiendo que aquel extraño ser decapitado pasara de largo y no se percatase de su presencia. Y eso fue lo que sucedió, aquel gigante pasó a escasos cinco metros de los testigos sin prestarles atención y se alejó de ellos dando grandes zancadas.

Una vez que dejaron de escuchar el sonido se incorporaron con el miedo aun en el cuerpo y viendo que aquella criatura había desaparecido cogiendo los sacos con los que venían cargados y agilizaron la marcha regresando rápidamente a Vegas de Coria.

Dicen que desde entonces no volvieron a realizar partidas nocturnas.

Según se cuenta por la comarca, el mejor momento para ver las sierras hurdanas es a plena luz del día, es mejor evitar la noche por estos lares.