jueves, 31 de mayo de 2018

Los gigantes de la isla Salomón



Diseminados en los cinco continentes, existen leyendas sobre una raza de gigantes y se han descubierto restos arqueológicos de esqueletos humanos y herramientas enormes que demuestran que en la Tierra habitaron seres gigantescos de apariencia humana.

Este tema tan rechazado por la “Ciencia oficial” es una realidad que derrumba la cacareada historia sobre que los humanos son los únicos seres en la Tierra que han “evolucionado” en un grado de inteligencia superior. Las pruebas físicas y escritas sobre la existencia de gigantes humanoides son abrumadoras, sin embargo, son negadas por el mundo científico ya que pueden poner en peligro a otras creencias y se derrumbaría todo el establishment que se ha montado.

En esta investigación se mencionarán todas las historias que existen en casi todas las islas de Oceanía sobre seres gigantes y también sobre restos arqueológicos hallados en las mismas. También hay un hecho del siglo XX olvidado, y es el encuentro con humanos gigantes que sufrieron las tropas japonesas que ocupaban las Islas Salomón en la Segunda Guerra Mundial.

Según los habitantes de las Islas Salomón, los gigantes se encuentran aún en existencia, viviendo bajo tierra. Una de sus islas es la famosa isla de Guadalcanal que ha producido muchos de los informes de avistamientos de gigantes por testigos creíbles, por no hablar de los restos de los gigantes que se han encontrado en la zona, como un fémur de 8 pies que un aldeano utiliza para sostener una choza, de acuerdo a un informe de Jonathan Gray, un arqueólogo muy respetado y durante mucho tiempo, explorador y escritor. Su informe se refiere a que mucha gente de la zona cree que los gigantes viven en una ciudad subterránea con un sistema de túneles que se extienden por toda la isla. Muchos nativos afirman haber sido capturados y luego liberados por los gigantes.

La llegada de los primeros humanos a las islas Salomón se produce en el Paleolítico, en torno a los años 28.000 a. C. Esta primera ola de colonos provenía de Nueva Guinea y pobló solo las islas más occidentales del archipiélago de las islas Salomón sin llegar a alcanzar la provincia oriental de las islas Santa Cruz, demasiado alejadas del archipiélago principal. Su migración se sitúa dentro de la primera expansión demográfica en el océano Pacífico. En esa región, la proximidad entre las islas permitió al Homo sapiens navegar de isla en isla sin nunca perder la tierra de vista, por lo que los primeros pobladores de las Islas Salomón, al igual que en otras islas de esta parte de Oceanía, son considerados como los primeros navegantes de la historia del Hombre.

Sobre el 4.000 a. C., una ola de pueblos neolíticos, los austronesios, partió de Asia del sureste y pasando por Nueva Guinea emprendió el poblamiento del Pacífico occidental. Su dominio de la navegación de altura les permitió asentarse en todas las islas Salomón hasta las islas de Santa Cruz antes de seguir expandiéndose hacia el este. Los austronesios, cuya cultura más conocida es la cultura lapita, trajeron nuevas tecnologías agrícolas y marítimas. Los lapita, antepasados de los polinesios, llegaron a las islas Salomón entre 1.200 y 800 a. C., procedentes del archipiélago Bismarck. Se han encontrado numerosos restos de sus típicas cerámicas en excavaciones arqueológicas repartidas por todo el país.

La mayoría de las lenguas habladas en las islas Salomón provienen de la segunda migración y por lo tanto son del grupo austronesio, pero aún quedan unas treinta lenguas pre-austronesias que se enmarcan dentro de las lenguas papúas orientales.

Respecto a los gigantes de las islas Salomón, según los nativos habitan en la isla de Guadalcanal y en otras islas desde hace miles de años y su estatura es de 10 pies (3,5 metros) de altura y algunos son todavía más altos.

El australiano Marius Boirayon, es uno de los investigadores que ha estado realizando averiguaciones en las Islas Salomón buscando la verdad sobre la raza de gigantes. Boirayon vivió y trabajó en las Salomón como piloto de helicóptero e ingeniero, terminó casándose con una isleña del archipiélago. Llegó a conocer y apreciar la cultura, el folclore, y la interacción del día a día entre la historia natural de la zona y las personas que viven allí. En poco tiempo, comenzó a escuchar acerca de las historias de los gigantes y decidió escribir de lo que estaba aprendiendo.

En su libro, Misterios de las Islas Salomón, escrito en 2010, Boirayon realiza la primera crónica de la información que reunió de los nativos, de los cuales uno es su esposa.

Él llegó a saber que había gigantes en las islas, unos que eran grandes, de más de 10 pies de altura. Estos Gigantes de Guadalcanal, como él los llama, tienen el pelo negro, marrón o rojizo muy largo, ojos saltones de color rojo, nariz chata y boca grande.

Algunos son parecidos a los gigantes denunciados en Malasia, llamados Orang Dalam y Orang Pendek, emparentados con el Bigfoot o Piegrande de Estados Unidos, Sasquatch, de Canadá, Yeti, del Himalaya o Yowie de Australia y muy posiblemente, por la cantidad de observaciones, son cientos estos seres gigantes que viven ocultos dentro de la impenetrable selva y montaña tropical de la isla de Guadalcanal.

"A los isleños de Salomón... les falta el entendimiento de que su raza gigante sería un gran descubrimiento científico para el resto del mundo”, señala Boirayon y agrega que las Salomón es "el lugar que el tiempo olvidó".

Boirayon ha recogido testimonios de primera mano de los avistamientos de los Gigantes, dice que hay algunos que miden más de 15 pies de altura (4,57 metros) y que dejan huellas alrededor de las obras de construcción. Hay historias incluso de secuestros de humanos.

"El pueblo de Guadalcanal, y muchos otros, todos conocen la historia de 'Mango', una mujer que falleció en 2008. Ella había sido secuestrada por los Gigantes hace cincuenta años y permaneció 25 años con ellos, y un día se encontró embarazada, ya que uno de los gigantes la había tomado como esposa.

Ella tuvo un hijo híbrido y escapó con él hasta la aldea de sus padres donde vivió con su hijo hasta que tuvo la edad de cinco años cuando uno de los hermanos de Mango lo sacrificó. La mujer tras su terrible experiencia con los gigantes nunca volvió tener estabilidad mental. Este es sólo uno de los muchos casos que han sucedido en las islas.

Dicen los lugareños que los gigantes de Guadalcanal tienen grandes sistemas de cuevas que se distribuyen dentro de la gran longitud de las montañas a lo largo de 200 kilómetros de la isla cubierta por la selva tropical que cubre las laderas de las montañas. Algunos de los gigantes de Guadalcanal viven organizados con estructuras sociales, y muchas personas de Guadalcanal creen que los gigantes pueden ir de este a oeste a través de sus sistemas de cuevas sin ver la luz del día, y muchos creen que su número de población ronda los miles de individuos.

Los isleños de Guadalcanal también creen que hay una gran ciudad de los gigantes que viven en el interior o debajo de las grandes montañas de la isla. "Monte Tatuva" es sin duda una de las entradas principales de esta ciudad subterránea. Pero ellos poseen docenas de entradas secretas en otros puntos de la isla.

Prácticamente, cualquier persona de Guadalcanal, o alguno de sus antepasados ​​recientes o ellos mismos han tenido experiencias con estos gigantes. Por los avistamientos se puede deducir que hay tres especies o tipos de estos gigantes en las islas. Existe un grupo más comúnmente visto que mide 3 metros de altura. Pero existe otro grupo que son mucho más altos que eso, tal vez porque estos son más longevos. Estos gigantes tienen el pelo negro muy largo, cabello castaño o rojizo, o una mezcla y cuando quieren tener un buen aspecto tiran a un lado de su cara el pelo con una mano. Ellos tienen cejas espesas, ojos saltones de color rojo y tienen un olor inconfundible, que los habitantes de la costa perciben como un signo de su presencia, dependiendo del viento.

Dos de los grupos tienen mucho vello en el cuerpo pero hay un tercer grupo que tiene una estatura menor entre ellos y tienen poco vello corporal. Esta versión más pequeña, aunque más grandes que los seres humanos normales, son como un hombre salvaje que vive en la selva y no son peludos como los grandes, según los testigos.

Estas versiones de gigantes más pequeños están más abajo en el orden social de la raza gigante, y estos humanos, tal vez mestizos entre humanos y gigantes viven predominantemente fuera de sus sistemas de cuevas en la selva, aunque se encuentran los tres (tipos) merodeando en la selva de la isla de Guadalcanal. Por cierto, hay muchos informes periódicos, incluso recientemente, de estos gigantes peludos en Papúa Nueva Guinea, y también pueden digo que sé que es un hecho que el pueblo de la isla de Vanuatu también ha tenido un pasado similar con sus gigantes como las Islas Salomón lo tienen.

Guadalcanal es rica en oro, los europeos lo descubrieron en la isla hace siglos. Hace treinta años, diferentes compañías mineras de oro empezaron a negociar con los propietarios tradicionales con 'memorandos de entendimiento' con el fin de sacar provecho de este oro. Hubo una sucesión de intentos fallidos hasta que la compañía minera Ross recibió un pase con un 3% de la participación indígena. En 1998, en "The Gold Ridge", el centro norte de Guadalcanal, donde se estaba creando la mina, se puso en marcha una excavadora minera haciendo caminos para despejar el área de la mina. La mina limita con el territorio de los gigantes, y parece que los Gigantes son muy territoriales.

En una ocasión particular, a una de estas enormes excavadoras se le rompió uno de los ajustes en la fijación de las paletas. Como era tarde y ya oscurecía, decidieron dejar caer la paleta allí y tomar la excavadora de nuevo para llevarla al taller y hacer las reparaciones durante la noche para continuar al día siguiente. Cuando regresaron a la mañana siguiente, la hoja había desaparecido. Todos los operarios se confundieron. Pesaba alrededor de 10 toneladas. ¿Cómo podría desaparecer un objeto tan pesado? Así que comenzaron a buscarla alrededor de la exploración en la selva y pasaron a descubrir huellas gigantes alrededor de 3 pies de largo (91 centímetros) cerca de donde la hoja se había quedado. Por último, a unos 100 metros de distancia en una pequeña colina cercana, uno de los muchachos gritó: "¡Aquí está!" A partir de una investigación más de la impresión de las huellas, dedujeron que los gigantes no la habían llevado allí, sino que la habían lanzado, lo que demuestra que poseen una fuerza descomunal.

Por cierto, esta mina de oro no está operativa en la actualidad en el “Gold Ridge”, aparentemente porque los informes de la geología de la isla determinaron que la cantidad de oro era escasa en comparación con el potencial de varias otras áreas, pero también se dice que la mina fue cerrada por el hostigamiento permanente de los gigantes que les saboteaban todo lo que podían durante la noche y los días no laborables. Se calcula que esa mina aún tiene unas reservas de 20 millones de dólares australianos de oro que aún permanecen sin explotar.

lunes, 28 de mayo de 2018

Lilly E. Gray



En una apartada zona del cementerio de la ciudad de Salt Lake City, en el estado de Utah, Estados Unidos, se encuentra una pequeña lápida que lleva una inusual inscripción que durante años ha despertado la curiosidad, rumores, especulaciones, incluso el miedo de todos sus residentes. Mientras que las demás lápidas están inscritas con inscripciones comunes como “excelente padre”, “esposo ejemplar” o “nunca te olvidaremos”, la lápida de Lilly E. Gray tiene inscrita una misteriosa y provocativa frase: “Víctima de la Bestia 666”.

Por supuesto, que la frase hace referencia al libro de Apocalipsis, capítulo 13, que ha sido interpretado para referirse al Anticristo del Nuevo Testamento:

“Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como un dragón… Y hace que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y siervos, se les ponga una marca en su mano derecha, o en su frente;… y que ninguno pueda comprar o vender, sino el que tenga la marca, o el nombre de la bestia, o el número de su nombre… Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia; porque es el número del hombre; y su número es seiscientos sesenta y seis.”

¿Entonces, por qué cuando las demás lápidas están inscritas con homenajes cariñosos, Lilly Gray tiene un oscuro y enigmático mensaje? ¿Qué significa? ¿De qué manera fue una víctima de la Bestia? ¿Quién eligió esta desconcertante inscripción para su lugar de descanso eterno?

Estas y otras preguntas han formado parte del controvertido misterio que rodea la tumba de Lilly E. Gray durante décadas en el cementerio de Salt Lake City. Nadie parece saber lo que significa, y pocos se han molestado en investigar para averiguar la verdad.

Investigaciones

Los registros locales ofrecen pistas fascinantes sobre el significado de la inscripción, pero a su vez crean nuevos misterios, como por ejemplo, el grabado en la lápida es inexacto. Expertos en el misterio de la tumba de Lilly E. Gray creen que la ortografía de su nombre y su fecha de nacimiento son erróneos, ya que el nombre original se escribía con una sola ele y la fecha de nacimiento real es el 4 de junio de 1880, un año antes a la de la inscripción de la lápida: 6 de junio de 1881. ¿Cómo es posible que escribiera mal el nombre de Lilly? ¿Es simplemente un error ortográfico? ¿Pero y la fecha de nacimiento? ¿La cambiaron a propósito para reforzar la referencia del 666?

Un breve obituario de Lilly cita su muerte a los 77 años de “causas naturales”. Así que en un principio no parece haber ningún misterio en la muerte de Lilly. Entonces, ¿cómo puede ser que la pobre Lilly fuera una “víctima de la Bestia”? De hecho, ¿quién pidió escribir tal terrorífica frase? ¿Fue la propia Lilly? ¿Su marido, Elmer Lewis Gray? ¿Otros miembros de su familia o amigos?

Simbolismo en el cementerio

Otros de los misterios que rodean a la tumba de Lilly Gray es el grabado de una flor que claramente es una onagra. Según diversos expertos, la onagra tiene varios significados cuando se graban en las lápidas, incluyendo el amor eterno, la juventud, la memoria, la esperanza y la tristeza. Sin embargo, su simbolismo puede interpretarse desde su apodo en la primavera: “Linterna del Diablo”.

Además, a esto le debemos sumar que la tumba de su marido Elmer Lewis Gray se encuentra en el mismo cementerio, aunque ubicada en una parcela muy lejos de su esposa. La lapida de Elmer también tiene un adorno floral tallada en la su lapida, narcisos. El narciso utilizado en el arte funerario puede tener connotaciones negativas asociadas con el narcisismo de la vanidad y el amor propio. Lo que podría indicar que Lilly Gray pudo ser víctima de la maldad de su marido hasta el fin de sus días.

Teorías

Dejando aparte las investigaciones, algunos proponen que Lilly fue víctima de un accidente de tráfico en la carretera 666, que se extendía a través de Utah. La carretera era muy conocida no sólo por su nombre, sino también por la alta tasa de accidentes mortales que se produjeron en sus desolados tramos. Según los registros históricos, durante un período de tiempo Lilly estuvo viviendo en Utah y podría haber viajado por la antigua carretera, por lo que la teoría no puede ser completamente descartada.

Otra teoría sugiere que Lilly tenía cierta relación con Aleister Crowley, que en esos momento viva en Salt Lake City. Como ya conocemos, Crowley fue un importante ocultista a principios del siglo XX. Crowley se refería a sí mismo como “la Bestia 666”, lo que la inscripción en su lapidad podría estar indicando que Lilly fue víctima del propio Crowley. Pero los registros indican que Lilly no se trasladó a Salt Lake City hasta 1950. Crowley murió en 1947, lo que parece indicar que es complemente imposible que Lilly y Crowley se conocerán.

Quizás la teoría más interesante y plausible es la de que su marido, Elmer, pudo haber escrito en la lápida de su mujer un mensaje contra el gobierno de los Estados Unidos. Existen registros de que Elmer Grey fue arrestado en Ogden, Utah, por robar un paraguas. Además, Elmer Grey estaba en contra de las leyes del gobierno y denunció la falta de ayudas que necesitaba su mujer. Estos datos han llevado a sugerir la idea de que Elmer culpó al gobierno de la muerte de Lilly, refiriéndose como la Bestia 666.

Continúa el misterio

La investigación sobre el significado de la “Víctima de la Bestia 666” está lejos de terminar. Por desgracia no existe suficiente información para llegar a una conclusión definitiva sobre el caso de Lilly. En 2003, el periódico de Salt Lake City “Deseret News” entrevistó a un investigador de la Sociedad Histórica de Utah, quien explicó que no han sido capaces de averiguar el porqué de la extraña inscripción en la lápida de Lilly.

Para los más escépticos, Lilly no fue una víctima de la Bestia, sino más bien de un notorio y cruel epitafio. Pero si ella fue realmente una víctima de la Bestia 666, estamos seguros de que ahora descansa en paz.

jueves, 24 de mayo de 2018

Los Muerras


Los Muerras eran famosos gigantes de esta tierra que bajaban por la serranía de Tilarán, o por las aguas de Río Frío, procedentes de las islas del Lago de Nicaragua; debieron ser los antiguos Niquiras, cuyos vestigios se hallan en la Isla Sagrada Zapatera, entre Granada y Ometepe y en las Islas Solentiname.

Cuando los Muerras invadían un poblado, acostumbraban matar a los hombres y llevarse a las mujeres y a sus hijos más pequeños. Cuentan que en cierta ocasión una hermosísima india maleku cautiva de los Muerras pudo escaparse de la isla sagrada y relatar su testimonio: “me tenían en un templo en forma de heptágono, en cuyos lados hay siete figuras de diferentes ídolos a los cuales los Muerras les ponían el corazón de personas recién sacrificadas, colocándolos entre las garras de sus dientes. Para llegar a ese altar hay que subir más de mil gradas, por las cuales arrastraban de los pies a las víctimas, que con los repetidos golpes en su cuerpo bañaban el caminar con su sangre. Una noche lluviosa, en un momento de distracción de los guardas que bebían, me pude escapar y me eché a nado desde la isla, siguiendo la estrella del Sur, cerca de la costa del Lago, hasta llegar al río Zapote (de Upala), en donde por casualidad estaba los hombres de mi tribu alistando guerreros para pelear con los Muerras”.

La bella mujer había sufrido ya por cinco lunas de terrible dolor, y enloquecía por momentos, idiotizada por las hechicerías y por los crueles sacrificios humanos que tuvo que contemplar, y su pobre corazón afligido no pudo resistir más, desplomándose frente un indio “voto” (antiguo nombre de los malekus o guatuque era su prometido, quien al verla morir a sus pies, con el sufrimiento lasos) tente en su mirada, juró vengarse de los Muerras.

Desesperado aquel indio no quiso enterrar el cuerpo de su amada, sino que lo echó atado con una piedra al río Zapote al caer la noche, y, atravesando la montaña, después de trotar durante todo el día, llegó a la desembocadura del Caño de Mango en el Río Frío. Cruzando a nado por la espesura de esas aguas tuvo una visión donde se le apareció de nuevo su enamorada india dentro del agua y con ademanes le decía: “vete a dormir tranquilo, y cuando despiertes encontrarás unas plumas a tu lado, póntelas en tu cabellera y te sentirás fuerte como los Muerras. Para probarte que es verdad, coge después los carrizos de la orilla del río y verás que cuantos cogieres se convertirán en tus manos en mazos y hachas, en arcos y flechas, con los cuales tu gente podrá vencer a los Muerras cuando luchen sin miedo”.

Los abuelos contaban que los mismos abuelos de sus abuelos habían hecho lo que la india aparecida les había indicado, precisamente un día que sabían se entregaban a las bebidas que los enardecían, matado a todos los Muerras. Sin embargo corrió tanta sangre aquel día victorioso que muchos indios votos se morían en el Caño al lavarse tanta sangre de las heridas. Por eso quedó la costumbre que siempre que los indios iban al Caño de la Muerte, se lavaban las piernas para recordar los consejos de la india que les abrió las sendas para vencer, cuyo bello rostro en las noches de luna llena todavía se logra descubrir en la lumbre del agua.

Por más fuertes y poderosos que parezcan los enemigos de la comunidad, cuando hay organización, unión y valentía, no hay enemigo invencible. Por eso las grandes o pequeñas conquistas históricas de nuestros antepasados no deben dejarse en el olvido, y con frecuencia debemos “lavarnos las piernas” en las aguas de anteriores gestas populares para tener vivo un pasado esperanzador, porque el pueblo que olvida su memoria histórica, no merece llamarse pueblo.

lunes, 21 de mayo de 2018

El mico malo



Doña Josefita era una de esas mujeres de bien de los “Sanparados”, devota de su iglesia, emperatriz de su casa y su hogar.

Don Asunción su marido, oligarca cafetalero, era éste un hombre cumplido con su casa y su despensa, ordenado en sus cuentas porque no le gustaba eso de que su señora anduviese pidiendo prestado en la vecindad que una taza de azúcar o disque un puñito de arroz.

Hechas las compras y con el cinco que le sobraba se daba el gustico de vez en cuando de echarse sus guaritos, ya fuese en en las veintiunicas celebraciones del pueblo que eran el 11 de Abril, día del héroe patrio o el 15 de Setiembre, día de la patria misma. Alistaba don Asunción su yegua briosa, sus alforjas vacías y se dirigía por La Calle del Cura, hacia el centro del pueblo donde una vez en el comisariato llenaba generosamente del mandado los costados de Rosita su bestia.

Listo esto dejaba a Rosita con la rienda enroscada en el amarradero del comisariato y salía repartiendo saludos, apretones de manos y abrazos en dirección a la plazoleta del centro donde las fiestas tenían lugar, entre risotadas y vacilón se pegaba los cuerazos de origen municipal,este licor era más claro y más fino que el que él y sus peones destilaban en la montaña cerca de su casa, bendita y conocida aquella saca por ser la única en el caserío de la Calle del Cura. Pero nada se comparaba al guaro municipal, claro y fino, además gratis y sin límite.

Con las orejas calientes y adormecido cogía don Asunción por aquel trecho en la oscuridad de la madrugada confiando en que la bestiecilla conocía el camino a casa.

Trotona Rosita se acercaba a la vuelta de la Calle del Cura, oscura y recubierta de la sombra de los higuerones a ambos lados del camino, conocida esa vuelta por muchos quienes decían que podían sentir y ver que pequeños ojillos rojos como el fuego les observaban en su transitar.

Apurando a Rosita el viejo Asunción levanta el polvo a su paso por la vuelta, hasta llegar al claro de su casa.

Desensilla su animal y descarga sus alforjas, ardida su sangre por el alcohol busca a Josefita para que cumpla como mujer, la cual se encuentra sumida en su sueño más profundo, negándose ésta a las caricias brutas del macho es simplemente aplastada por el peso de una mano animal sobre su rostro, Josefita solloza en la oscuridad clamándole a la Virgencita del Carmen que la libere de este sufrimiento.

A la mañana siguiente una amorotada Josefita chorrea el café que se ha de beber el chuchinga de su marido, y todo sigue igual como antes, una casa limpiecitica como un ajito y una fiel mujer que asiste a misa de tres solo que ésta vez con un velo sobre su rostro ocultando cualquier rastro de salvajismo aplicado.

Era una cosa de rutina que Don Asunción se “transformara” cada vez que se pegaba sus borracheras en el pueblo, maltratara a su mujer y siguiera impune.

Un día después de venir de un casorio con los tragos en el alma Doña Josefita lo escuchó venir desde la vuelta, se santiguó con la señal de la cruz y pidió a la virgencita por su tranquilidad.

Se sentó serena a coser y esperar que su marido entrara y la buscara por las malas, oyó de repente como sí un mango del palo del patio cayera sobre el techo casi que desfondándolo.

– Mangos? En medio Noviembre? Ha de ser cosa del Diablo! – pensó la Doña.

Para qué había dicho eso esa señora!. Sintiéndose fría escuchó como si alguien jugueteara con la caja de fósforos cerca del fogón, sigilosa y con un culito de candela se asomó por entre las hendijas de los tablones y de nada se percató. Se acercó al fogón y descubrió pequeñas pisadas sobre la ceniza, y en definitiva alguien anduvo traveseando por allí.

Con el Cristo en la boca Doña Josefita temblaba en su sala sin soltar la estampa del bendito, y entre oraciones enredadas sintió que alguien estaba frente a su puerta de entrada, bufando como una bestia, podía ver la enormidad del bicho que oscurecía el haz de luz que entraba por la rendija de su puerta.

– Josefa, abríme! Que se me perdió la llave! – Alegaba Don Asunción, que entre los sentidos que le quedaban logró llegar a su casa, distinguiendo un bulto negro parado en la puerta de su entrada.

– Josefa!!! Maldita mujer! Porqué me trancás el paso?

Acabó de decir esto el borracho, cuando el bulto negro se le dejó ir encima y de un manotazo lo mandó debajo del guayabo y quedando semi-consiente pudo distinguir un par de ojos rojos y encendidos como el fuego.

Al escuchar aquel burumbún en el patio Doña Josefita salió a asomarse y vio a su marido tirado pegando gritos debajo del guayabo, y ante ella una bestia enorme con aspecto de mono, lleno de abundante pelo negro, de cuclillas ante el zaguán de su casa, claramente protegiéndola del mal que la acechaba.

Cuando la mirada de Josefita se encontró con el fuego del bicho éste se extinguió, dejando ver una mirada penetrante y profunda; con la agilidad de un primate el animal se perdió de un brinco entre las sombras de la noche.

Poco se acuerda Don Asunción del susto que le metieron esa noche, pero una mano encima a su señora nunca más le volvió a poner, sino más bien aprendió a valorarla y amarla como lo que era… Una Dama!

Claramente la Virgencita del Carmen escuchó los ruegos humedecidos en lágrimas de Doña Josefita, y le mandó al Mico Malo para que le espantara el mal de su casa.

Del Mico Malo se dice mucho, que son leoncillos de falda, unos dicen seres infernales al comando de las brujas, otros dicen que son las misticas brujas cuando se zafan los pellejos, y en este caso fue algo con lo que La Virgen del Carmen nos amparó.

En todos los casos amedrentan a los matrimonios que pelean, a los infusores de daños en el hogar o a las malas madres que abandonan a sus hijos.

viernes, 18 de mayo de 2018

El poderoso Enki



En el sistema de creencias de los sumerios, Enki (conocido como Ea por acadios y babilonios) era considerado uno de los dioses más importantes. En un principio, Enki era adorado como dios del agua dulce, y ejercía como patrón de la ciudad de Eridu, que según creían los antiguos habitantes de Mesopotamia había sido la primera ciudad fundada en todo el mundo. Con el paso del tiempo, no obstante, la influencia de Enki se acrecentó, y acabó siendo considerado un dios con poder sobre muchos otros aspectos de la vida, entre ellos el engaño, la astucia, la magia, la creación, la fertilidad y la inteligencia.

Mitos sumerios, acadios y babilonios sobre la familia de Enki

Según los sumerios (y acadios), Enki era hijo de Anu, dios del cielo. Por otro lado, el poema babilonio Enuma Elish se refiere a Enki como hijo de Apsu, el océano primigenio de agua dulce bajo la tierra. Enki es también considerado hijo de Nammu, diosa madre primordial que dio a luz a los cielos y la Tierra. La esposa de Enki era Ninhursag, y entre sus hijos se cuentan Asarluhi, Enbilulu y el famoso Marduk.

Mucho de lo que sabemos hoy en día sobre Enki nos llega de las antiguas obras literarias de Mesopotamia que han sobrevivido al paso de los milenios. Hay toda una serie de mitos en los que Enki desempeña un papel predominante. Uno de los más famosos de ellos es el Enuma Elish, mito babilónico de la creación.

Los orígenes de la humanidad según los antiguos textos sumerios
Los Anunnaki en la mitología sumeria y las modernas teorías de Zecharia Sitchin 
Mitología sumeria: el descenso de Inanna al Inframundo

En el mito, Enki es uno de los hijos de Apsu y Tiamat, personificaciones del agua dulce y el agua salada respectivamente. Enki y sus hermanos empezaron muy pronto a hacer mucho ruido, lo que enfureció a Apsu al perturbar su sueño. Apsu decidió entonces destruir a sus hijos, pero su plan fue revelado a Enki por su madre Tiamat. En consecuencia, Enki decidió golpear primero, durmiendo a su padre y dándole muerte a continuación. Aunque el mito prosigue, Enki no vuelve a tener un papel protagonista en él, eclipsado por su hijo Marduk.

Enki ayuda a la humanidad

Enki desempeña asimismo un papel protagonista en otro mito acadio/babilonio, el Atrahasis, versión mesopotámica del Gran Diluvio. En este mito, Enki es responsable de la creación de la humanidad, destinada a servir a los dioses. Esta raza de humanos se multiplicó rápidamente, y Enlil, jefe de los dioses, se irritó por el mucho ruido que hacían los humanos. De este modo, decidió reducir el número de humanos enviando catástrofes a la Tierra para provocar su muerte. En cada una de ellas, los humanos apelaban a Enki, esperando que les dijera qué hacer para poder sobrevivir. Finalmente, Enlil decide exterminar de una vez por todas a la humanidad con una gran inundación. Enki es incapaz de detener los planes de Enlil, por lo que decide bajar a la tierra para salvar al menos a un hombre bueno, Atrahasis. Enki ordena a Atrahasis construir un arca para poder escapar a la cólera de Enlil. El resto de la raza humana, no obstante, es destruida. Enlil sugiere entonces que el ser humano sea creado de nuevo, aunque las nuevas criaturas humanas serán menos fértiles, su vida será más corta y serán más vulnerables que sus predecesores.

Enki, un engañador engañado

En algunos mitos, Enki es considerado padre de la diosa Inanna, otra importante deidad del panteón sumerio. Por ejemplo, en el famoso mito del Descenso de Inanna, Enki urde un plan para rescatar a su hija del Inframundo cuando Ereshkigal, hermana de Inanna, le da muerte. Enki envía entonces a unos demonios para engañar a Ereshkigal y conseguir que les dé el cadáver de Inanna, que ellos resucitarían a continuación.

El dios Enki, la diosa madre Inanna y los deformes humanos de los mitos sumerios Los siete dioses principales del panteón sumerio El temible Enlil: señor del viento y las tormentas de la mitología sumeria En otro mito titulado Inanna y Enki, los dos dioses compiten para comprobar cuál de los dos es capaz de beber más. En el transcurso de este reto, Enki, completamente borracho, concede a su hija todos los Mes, es decir, los dones de la civilización. A la mañana siguiente, Enki se da cuenta de lo que ha hecho y envía a sus seguidores a recuperar los Mes. Inanna, no obstante, había conseguido regresar sana y salva a su ciudad, Uruk. Al percatarse de que había sido engañado, Enki no tiene otra opción que hacer las paces con Inanna y la ciudad de Uruk.

En los mitos ya mencionados, podría decirse que Enki es descrito como un dios sabio y benévolo que cuidaba de la humanidad. Por otro lado, también podemos decir de él que su fuerza residía en su astucia y sus dotes para el engaño. De cualquier manera, como bien demuestra el último mito del que hemos hablado, hasta el mejor engañador puede ser engañado en algunas ocasiones

martes, 15 de mayo de 2018

Incidente del vuelo 1628 de Japan Air Lines



Gran parte de las evidencias más convincentes de avistamiento de objetos voladores no identificados provienen de pilotos militares o civiles.

Muchos de ellos son pilotos entrenados y con gran cantidad de horas de vuelos. Otros llevan en sus espaldas una gran reputación y años de trayectoria.

Si alguien debería ser escuchado cuando cuentan sobre experiencias no documentadas en los cielos, deberían ser ellos.

El vuelo 1628 de Japan Airlines

El 17 de noviembre de 1986, el vuelo 1628 de Japan Airlines partió del aeropuerto de Francia sin ningún inconveniente. El Boeing 747 tenía como destino el aeropuerto internacional de Narita, cerca de Tokio, en lo que sería otro vuelo de rutina normal.

En la sección de vuelo entre las ciudades de Reykjavík a Anchorage, en el este de Alaska, sobre las 17:09 hora local, el Controlador Aéreo de Anchorage toma contacto con ellos por radio. Le otorga las coordenadas de rumbo hacia Talkeetna. Su ruta de vuelo debía ser de 35 mil pies de altura y su velocidad de 960 Kmh.

Dos minutos después, a las 17:11 la tripulación dio por terminada la calma del vuelo al presenciar dos objetos brillantes que se acercaban a la aeronave a alta velocidad.

La tripulación

La tripulación del vuelo 1628 de Japan Airlines estaba formada por el capitán Teraushi Kenju, el copiloto Tamefuji Takanori y el ingeniero de vuelo Yoshio Tsukuba.

Teraushi Kenju, es un ex piloto de combate japonés con más de 29 años de experiencia de vuelo, así como su copiloto e ingeniero de vuelo contaban con una vasta experiencia y gran cantidad de horas de vuelo.

Algo extraño ocurre afuera

A las 17:11 hora local, el capitán observa unas luces de lo que considera algún tipo de avión alrededor de los 2000 pies por debajo de ellos y en la parte delantera izquierda.

Observo las luces por un periodo corto de tiempo, creyendo que las mismas se debían a “dos aviones cazas con misiones especiales”. (el espacio aéreo de Alaska, al estar cerca de la entonces Unión Soviética, estaba patrullado por aviones de la USAF).

Decidió ignorarlos. Pero luego se dio cuenta que, después de varios minutos, no habían cambiado su posición aparente con respecto a su avión. En otras palabras, estaban volando junto con él.

Las luces de los supuestos dos “aviones” se mantuvieron a la izquierda por un tiempo de aproximadamente siete minutos y luego sucedió lo increíble.

“Tráfico en frente de nosotros”… “Tráfico en frente de nosotros” (repitió nuevamente el capitan)

Dos naves espaciales se “detuvieron” frente a la cabina del avión, alumbrándolo con luces brillantes, que emitían un fuerte resplandor, dentro de la cabina la tripulación podía sentir el calor provocado por aquella luminosidad.

Tener frente al avión, varios grupos de luces parpadeantes, onduladas y giratorias a unos supuestos miles de pies de distancia del avión, era algo para preocuparse. Después de discutir confusamente la situación por algo menos de 60 segundos, el copiloto decidió tomar contacto con la AARTCC.

Habían pasado casi 9 minutos desde la primera vez que el capitán observo las luces a la izquierda del avión y cerca de dos minutos desde que los objetos no identificados se posicionaran abruptamente en las cercanías del avión.

Comunicación con el Centro de Control Aéreo de Anchorage
Japan Airline (JAL1628) – ¿Tienen algún tráfico frente nuestro?
Centro de Control Aéreo Anchorage (AARTCC) – JAL1628 copiado.
JAL1628 – Tenemos a la vista, dos tráfico, ahhh, frente a nosotros a una milla de distancia. (1.6 kilómetros)
AARTCC – JAL1628 copiado. ¿Puede identificar el avión?
JAL1628 – No estamos seguros, pero tenemos tráfico a la vista ahora.
AARTCC – JAL1628 copiado. Mantenga contacto visual con su tráfico. ¿Puede decir la altitud del tráfico? JAL1628 – Casi a la misma altitud.
AARTCC – JAL 1628 copiado. ¿Puede identificar el tipo de avión y nos puede decir si es militar o civil?
JAL1628 – Ahh, no, negativo. No podemos identificar el tipo. Pero podemos ver luces de navegación y estroboscópicas
AARTCC – Copiado señor. Informe el color de las luces estroboscópicas y de posición.
JAL1628 – el color es blanco y amarillo. Creo…
AARTCC – Blanco y amarillo. Gracias

Pasan aproximadamente 3 minutos.

JAL1628 – Ahora el objetivo, el tráfico se extingue. No podemos verlo.
Las transmisiones VHF han vuelto a la normalidad después de 10 a 15 minutos de fuertes interferencias.
AARTCC – JAL1628 no estamos recibiendo respuesta de radar.
A esta altura de los acontecimientos el controlador de AARTCC decidió averiguar si la Fuerza Aérea en el Centro de Control Operacional Regional (ROCC) de Elmendorf tenía algo en su radar.
AARTCC – (al ROCC) ¿Podría observar a cuarenta millas al sur de Fort Yukon? Debería estar allí arriba JAL1628. ¿Puede decirme si ve un objeto principal y su posición?

El Operador del ROCC tardo varios minutos en responder, mientras tanto eventos significativo estaban por ocurrir.

“Tráfico en frente de nosotros”

Dos luces blancas fluorescentes orientadas horizontalmente, como dos tubos fluorescentes de extremo a extremo con un gran espacio oscuro entre ellos se disponían frente del avión. Después de observar su contorno el capitán cree observar a una especie de “nave nodriza”, muy grande.

AARTCC – JAL 1628 ¿Todavía tiene contacto visual con el tráfico?
JAL1628 – Afirmativo.
JAL1628 – Solicitar partida a dos cuatro cero.
AARTCC – JAL1628 copiado. Vuele a rumbo dos cuatro cero. Desviación aprobada
JAL1628 – Afirmativo. Además, tenemos contacto por radar (ininteligible, se interrumpe la transmisión)

Contestación de ROCC

ROCC – AARTCC, estamos obteniendo un “retorno primario en aumento” (este término se refiere a un eco de radar ocasional sin acompañamiento de una señal de transpondedor). No sé si es erróneo, o lo que sea, pero…
AARTCC – Negativo, no es erróneo. Podrá verificar que no tenga ninguna aeronave militar operando en el área.
ROCC – No tenemos a nadie allí ahora.
AARTCC – Actualmente estamos recogiendo una señal aproximada a unas 50 millas al sudoeste. Justo delante del JAL1628.
ROCC – Ok, lo tengo sobre el…
AARTCC – Ocho millas frente al JAL1628, tiene el tráfico a la misma altitud (35.000 pies)
ROCC – Ok, lo tengo sobre él, parece como…a las 10 en punto en ese rango, sí.

Este punto es muy importante, porque deja constancia que el radar de Elmendorf mostro un retorno primario, un objeto sin transpondedor, en casi el mismo lugar que estaba informando el capitán.

AARTCC – ROCC, el objeto es desconocido para nosotros.
JAL1628 – Es, ah, bastante grande… Es muy grande.

Tráfico aéreo le pide que dé un giro de 360 grados.

AARTCC – JAL1628 copiado, señor. Le voy a pedir que haga un giro a la derecha tres seis cero grados. 360 grados de vuelta.
JAL1628 – Giro a la derecha 360
AARTCC – JAL1628 – copiado. ¿Aparece todavía en su tráfico?
JAL1628 – No se observa
AARTCC – JAL1628 – repita de nuevo
JAL1628 – No, ha desaparecido.

Anhcorage avisa que los objetos no identificados están detrás de él

AARTCC – JAL1628 copiado. Los radares militares informan que están detrás de usted en su camino. En su camino, vuelvo a repetir.
JAL1628 – Creo que sí.
AARTCC – JAL1628 copiado. ¿Le gustaría que nuestros militares vayan a su tráfico?
JAL1628 – Negativo. Negativo.

Varios minutos después…

AARTCC – JAL1628 copiado. Voy a tener un avión de United acercándose a usted para echar un vistazo y para ver si puede identificar el tráfico.
JAL1628 – Copiado, gracias

Se acerca el avión de United Airlines y el objeto desaparece

United Airline (UA69): UA69. Tenemos el avión de Japón a la vista. Yo no veo a nadie a su alrededor. El (refiriéndose al tráfico no identificado) está en su posición de las siete, ¿no?
AARTCC – UA69, eso es lo que dice.
JAL1628 – Ahora esta extinguido, estaba a las 12 por debajo de usted. Justo delante del United.
AARTCC – JAL1628, descender a discreción del piloto. Mantener el nivel de vuelo de dos cinco cero (25 mil pies)
JAL1628 – dos cinco cero, yo no pude, no pude ver el Ovni.
AARTCC – JAL1628 entiendo. Usted ya no ve más tráfico.
JAL1628 – Afirmativo

El informe de la FAA

ANCHORAGE (AP) – La Administración Federal de Aviación ha intensificado los esfuerzos para determinar la fuente de las luces oscilantes que se avistaron sobre un avión de carga de Japan AirLines sobre el cielo nocturno de Alaska durante casi una hora en noviembre.

El vocero de la FAA Paul Steucke declaro: “Estamos estudiando el caso para asegurarnos de que alguien no viole el espacio aéreo que controlamos”. “Lo vimos hace unas seis semanas, pero desde entonces el caso ha despertado gran interés público, así que volvimos y volvimos a entrevistar al piloto. El mismo no proporcionó información adicional”.

Las cintas de radar, las entrevistas transcritas y los mensajes de radio se enviarán a la FAA en Washington, DC, a fines de esta semana para su revisión, dijo Steucke.

La FAA descartó el alcohol o las drogas como un factor en los avistamientos, dijo Steucke. “Eran pilotos profesionales racionales. Los describiría como muy sinceros, muy intensos“, agrego.

La FAA comenzó a investigar el informe después del avistamiento, dijo Steucke, pero no como una prioridad. “Básicamente, el interés público aumentó el nivel de interés. No lo estaba ocultando, pero no estaba parado en un tejado anunciándolo“, dijo.

Explicaciones Inauditas

El Committee for Scientific Investigation of Claims of the Paranormal (CSICOP), el 22 de enero público un comunicado de prensa titulado “OVNI Mystery Solved.”El comunicado de prensa afirmo que al momento del avistamiento el planeta Júpiter era extremadamente brillante y se encontraba a unos 10 grados sobre el horizonte del lado izquierdo del avión, donde el piloto informo por primera vez el OVNI. El planeta Marte, estaría un poco más abajo, a unos 20 grados a la derecha de júpiter. Es por ello que ambos planetas tenían que haber sido visibles por el JAL y su tripulación.La explicación apresurada y hasta bochornosa del CSICOP, nunca tuvo en cuenta la declaración de la tripulación, ni los datos del radar.


¡Aquí no ha pasado nada!

El 5 de marzo del año 1987, poco más de 60 días del avistamiento, la FAA anuncio los resultados de la investigación. En ellos afirma que la FAA “No pudo confirmar el evento”, debido a que el segundo objeto en el radar cerca del vuelo de la JAL al momento del avistamiento, no era otro avión, sino más bien un retorno del radar.Es decir que la FAA no puede confirmar el hecho porque el “trafico” o “retorno primario” informado por el controlador de la AARTCC y del ROCC al momento del avistamiento fue solamente un efecto de desdoblamiento del radar por una supuesta falta de respuesta del transpondedor. El informe final de la FAA, nunca menciono, ni da una explicación sobre el contacto visual indicado por los pilotos. Sin más para evaluar la FAA dio por concluida la investigación y se llamó a silencio. Salvo los pilotos, ningún personal interviniente en el incidente hablo más del tema.

Nota: Un transpondedor es un transmisor en la cabina de mando que recibe una señal de un radar secundario y regresa un código de sonido con la posición de la aeronave, su altitud y su frecuencia de radio.